الصفحه ١١٧ : الظالمين.
إذن بعد هذه المقدمة التي ارتأينا أن
نقدمها لكي يتضح الحال والمقام في الظلم وقبحه وحرمته ندخل في
الصفحه ٤٧ :
خذي لك شطراً من رسيسٍ مبرّحٍ
ولي منهُ يا ذاتَ الجناحِ ذري شطرا
خلا إنّها
الصفحه ٨٩ : ،
أُخرجه من صلب نبي من انبيائي أفضله علىٰ جميع الأنبياء وأخرج من ذلك النور
أئمة يقومون بأمري يهدون الىٰ حقي
الصفحه ٢٤١ : في الخبر الشريف ـ كما تقدم ذلك ـ أول ما خلق الله نور
محمد فهو العلة التامة بعد علة العلل وهو الله
الصفحه ٢٥٥ :
ويمكن اعطاء معنى
آخر لهذه الولاية بان نقول : ان الولاية التكوينية الثابتة بالوجدان للنبي والأئمة
الصفحه ٤٧٤ :
انصرفت وجوه الناس عن عليّ ، ومكثت فاطمة عليهاالسلام
بعد رسول الله ستة أشهر ثم توفيت ، وروى ابن أبي
الصفحه ٤٦٨ : والقذف والتشنيع والنكير لاُمور
لو أتى عمر أضعافها وبلغ أقصاها لما اجترؤا على اغتيابه فضلاً عن مباداته
الصفحه ٦٥ : الشهيدة عليهاالسلام
بعد وفاة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وتملي على عليٍّ عليهالسلام
ويكتبه ، وعلى
الصفحه ٢٩٩ : الأقوال المختلفة في الأخبار عند
العامة ثم نقدم بعد ذلك أخبار وأقوال الخاصة من الشيعة الإمامية لكي يتضح لنا
الصفحه ٣٣٩ : لأزواج النبي لكل واحدة منهن
اثنتى عشرة أوقية (٤).
٥ ـ ولنساء بني هاشم مثل ذلك.
٦ ـ وأوصت لأمامة بنت
الصفحه ٨٧ : كم عمرك ؟ فأخبره بعمر يزيد علىٰ عمر ابراهيم
بسنة ، فاسترجع وقال : أنا أصير بعد سنة الىٰ هذه الحال
الصفحه ٤٤٩ : ونزيده وضوحاً بما رواه في جامع الأصول
: مما أخرجه من صحيح « أبي داود » عن عمر ، قال :
إنّ أموال بني
الصفحه ٤٦٧ : النكير ، وقد شهد عمر يوم السقيفة ، وبعد ذلك أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قال :
الأئمة من قريش ثم
الصفحه ٤٦٣ : :
قال جاء عليّ والعباس إلى عمر ، وهما يختصمان ، فقال عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمان
وسعد : أنشدكم الله
الصفحه ٤٤٣ :
آخرَ العمرِ في اتّباع هواها
بل بكائي لذكرِ مَنْ خصَّها الله
تعالىٰ بلطفهِ