الصفحه ٥٢٥ : وكان الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
ينظر إلى الحسين بأنه حامل فكره على مدى الزمن حياةً وشهادةً لكي يضي
الصفحه ٥٣٢ : جهنم والملائكة اجمعون
... فيأتيها النداء من قبل الله عز وجل : يا فاطمة ! لك عندي الرضا فتقول يا رب
الصفحه ٦٧ : يخرجونه أهل البيت عليهمالسلام الىٰ أحد وكما ورد في الحديث
المروي في شأن عمر بن حنظلة حيث قال لأبي جعفر
الصفحه ٥١٩ :
__________________
(١) قال العلامة
المجلسي رحمهالله : روى
العلامة في كشكوله المنسوب إليه عن المفضل بن عمر قال : قال مولاي
الصفحه ٢٥١ : خَلِيفَةً
). فالنبي
لابد من أن يكون آخذاً من الله ، متعلما من لدنه ، معطيا لعباده ، هاديا لهم ، فهو
واسطة
الصفحه ٢٨٤ : قولها ... ولا شطط في فعلها
على الإطلاق.
* حادثتان تكشفان حقيقة حديث النبي :
والذي يهمني هنا هو ذكر
الصفحه ٤٠٩ : : يا رسول الله ، أتحبُّ هذا ؟ فقال النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : يا عمَّ رسول الله ، والله لله أشدُّ
الصفحه ٣٥٦ : الاسارى. ثم قال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
: اين رأس حبيبي وقرة عيني الحسين ، فرأيت الرأس في كف النبي
الصفحه ٤٣٢ :
وعن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : « لمّا خلق الله آدم وحوّاء تبخترا في الجنّة ،
فقال آدم لحوّا
الصفحه ١٥٠ : ء عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم انه قال :
« ان فاطمة بضعة مني ... وان الله تبارك وتعالى ليغضب لغضب
الصفحه ١٦٣ : الحسن ، عن أبيه ، عن
جدَّه قال : أبو الحمراء خادم النبّي صلىاللهعليهوآلهوسلم
: لمّا نزلت هذه الآية
الصفحه ٢٠٧ : تمامه
وكماله ».
والسؤال المطروح حول هذا المضمون من هذه
الفقرة : هو لماذا طلب النبي
الصفحه ٣١١ : هو الحسين ؟ الحسين بن رسول
الله ... الحسين ابن فاطمة ... الحسين الذي قال فيه النبي
الصفحه ٤٠٧ : روى الحافظ الكنجيُّ
الشافعيُّ عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال : « إنّ الله عزّ وجلّ جعل ذرِّية
الصفحه ٥٣ : الأوقات قال :
« لي مع الله وقت لا يسعني فيه مقرب ولا
نبي مرسل » والمراد أنّ لي مع الله حالات وأوقات لا