الصفحه ٢٥٣ : المقيدة.
فكل من النبوة والولاية من حيث هي صفة الهية مطلقة ، ومن حيث استنادها إلى
الأنبياء والأولياء مقيدة
الصفحه ٢٧٧ : عليهاالسلام كانت تكنى : أُم
أبيها (١)
نقف مع هذه الحديث لكي نستلهم منه
المعاني الرائعة والجميلة التي تضمنها
الصفحه ٢٩٤ :
وأيضاً عن الصادق عليهالسلام قال : « من سبح تسبيح فاطمة عليهاالسلام قبل أن يثني رجله بعد انصرافه
الصفحه ٢٩٧ :
لها : لو أتيت أباك فسألته خادماً يكفيك حرّ ما أنت فيه من هذا العمل.
قال : أفلا اُعلّمكما ما هو خير
الصفحه ٣١٦ :
١١ ـ ان هذه التسبيح عند الأئمة عليهمالسلام دبر كل صلاة احب اليهم من صلاة الف
ركعة في كل يوم
الصفحه ٣٢٢ :
الدراسة الصحيحة
والتي يكون بناءها على ضوء الإستدلالات العقلية والمنطقية ، من هنا كان لابد لنا
من
الصفحه ٣٢٣ : » (٢).
وجاء في كلام آخر له عليهالسلام : « همة السفهاء الرواية ، وهمة العلماء
الدّراية » (٣).
من هذا
الصفحه ٣٣٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم اُسري به إلى السماء وادخل الجنة
فتناول من ثمار الجنة ، فلما رجع واقع خديجة عليهاالسلام
فتكونت
الصفحه ٣٥٠ :
الويل لمن شك في فضل
فاطمة.
[ لعن الله من يبغضها ] لعن الله من يبغض
بعلها ، ولم يرض بإمامة ولدها
الصفحه ٣٦٩ : عليها والمبدأ الذي منه انحدر وفيه علا ذلك النور ، ويمكن مراجعة الكثير من
الروايات الواردة في المقام لكي
الصفحه ٣٨٠ : إلاّ بطهور وتكبيرة الاحرام ، وان الحجر الاسود ومكة
المكرمة جعل لها حرما ، فلا يدخلها إلاّ من كان محرما
الصفحه ٣٩٧ : معرفتها (١).
وقال النبيُّ صلىاللهعليهوآلهوسلم لفاطمة : شقّ الله لك يا فاطمة اسماً من أسمائه ، فهو
الصفحه ٤٠٣ : ) ، وقيل : لكثيرة صدقها وعظم منزلتها
فيما تصدق به من أمرها.
وعلى كل حال فإن فاطمة الزهراء سلام
الله عليها
الصفحه ٤١٣ : فيهم فاطمة سلام الله عليها حيث قال :
ووجه الطهارة في جميع ما ذكر منهم من حيث الحكمة أنّ منشأ النجاسة
الصفحه ٤١٥ :
وقال في « كشف الغمّة » : واتفاقهما من
طرق الشيعة والسنة على نقله مع كون الحكم على خلافة عجيب