الصفحه ٢٦ : بحمد الله يحضر
حضور تفهّم واستيعاب في جمع من طلبة العلوم الإسلامية في حوزة قم العلمية من جاليات
مختلفة
الصفحه ٥٨ : !
ولاستحل رجال مسلمون دمي
يرون أقبح ما يأتونه حسنا
وعلى هذا الاساس نجد ان الأئمة من
الصفحه ٦٢ :
وعن أُم سلمة ، قالت
: سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
يقول : « المهدي من عترتي من ولد فاطمة
الصفحه ٦٣ :
بعدي من ولدي ،
فسألتها ان تدفعه إلي لأنسخه ففعلت ... (١)
».
وهذا الاحتمال يرد عليه بكون الدعا
الصفحه ١٠٨ :
لتعبر فاطمة بنت
محمد ». وهذا من الأحاديث الصحيحة ، وليس من الأخبار المستضعفة. وإنّ إنكاحه
عليّاً
الصفحه ١٥٣ :
جهة وبمقام النبوة
من جهة أخرىٰ ، أما كيف يكون هذا الارتباط بالنبوة ومقامها ، فنقول : وردت
عدة
الصفحه ١٥٨ : يتبين لنا ان الموجودات تتفاوت مع بعضها في النظام الكوني من حيث قابليتها
لاكتساب الفيض الالهي من مبدأ
الصفحه ١٧٥ :
أهل بيتي ، فأحسن
إليها من بعدي ، والحسن والحسين فهما ابناي وريحانتاي ، وهما سيدا شباب أهل الجنَّة
الصفحه ١٨١ :
أدخل من مرّ في
الكساء قال : اللّهمّ إنّهم منّي وأنا منهم ، فاجعل صلاتك ورحمتك ومغفرتك عليّ
وعليهم
الصفحه ٢٣٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
وأهل بيته عليهمالسلام وهذا ما أكدته
كثير من الاحاديث المأثورة في هذا المقام منها عن النبي « لما
الصفحه ٢٦٧ : حرفا فاعطى آدم منها
خمسة وعشرين حرفاً واعطى نوحاً منها خمسة عشر حرفاً واعطى منها ابراهيم ثمانية
احرف
الصفحه ٢٩٣ :
فسليمان يعرف لغة الغير من الحيوانات
كالنمل والطير وإلا لو كان لا يعرف لغة النمل لما تبسم ضاحكاً من
الصفحه ٣٩٢ :
من قصورنا عن أكثر
أسرارها ولا يكون ذلك إلا ممن يقدر على المناسبة ويعرف كمال حسنها وشرفها على
عدمها
الصفحه ٤٣٨ : » وذلك من
جهة خروجها عن هذا النظام الأكمل في الطبيعة فنقول : قد تبين الحال من خلال مراجعة
القرآن الكريم
الصفحه ٤٥٠ :
فلأنّه لا خلاف في
أنّها صلوات الله عليها ادّعت النحلة مع عصمتها بالأدلة المتقدمة ، وشهد لها من
ثبت