البحث في الأسرار الفاطميّة
١٥٣/٤٦ الصفحه ٣٠٠ : عليهاالسلام (١).
* وعن الذريّة الطاهرة المطهرة : (
بإسناده ) عن أبي هريرة ، عن فاطمة ابنة النبي
الصفحه ٣٤١ : ابني رسول الله ليست امكما نائمة ، قد فارقت الدنيا ، فوقع
عليها الحسن يقبلها مرة ويقول : يا اماه كلميني
الصفحه ٣٤٤ : فاطمة عليهاالسلام كانت يوم ثالث جمادي الآخرة ، وعن ابن
همام ، قال : روى لعشر بقين منه.
وعن الكشف
الصفحه ٣٥٠ : ، عن الحسين ابن
__________________
(١) العوالم : ١ /
١٩٨.
(٢) آل عمران : ٣٧.
(٣) الخرائج
الصفحه ٣٥١ :
علي زاهر بن أحد ، عن معاذ بن يوسف الجرجاني ، عن أحمد بن محمد ابن غالب ، عن
عثمان بن أبي شيبة ، عن نمير
الصفحه ٣٥٢ : رفعت باطن كفّيها إلى السماء وقالت :
إلهي وسيدي ، هذا محمد نبيُّك ، وهذا
عليُّ ابن عمّ نبيّك ، وهذان
الصفحه ٤٠٩ :
الجاهليّة ...
قيل لمحمّد ابن الحنفيّة : لِم يغرّر بك
أبوك في الحرب ولم لا يغرّر بالحسن والحسين ؟ فقال
الصفحه ٤٣٥ : كلِّ شيء عنها بحسنه لا يتّكل بعضه على بعض. قال ابن
الأعرابيّ : المبتّلة من النساء : الحسنة الخلق ، لا
الصفحه ٤٣٦ : تحض ولم تطمث
» (٥).
وروى الحافظ أبو بكر الشافعي عن ابن
عباس قال : قال رسول الله
الصفحه ٤٥٠ : الاشارف ، من أنه يظهر
من أخبار المؤالف والمخالف ذلك. وقد تقدم ما رواه ابن ابي الحديد في ذلك ، عن أحمد
بن
الصفحه ٤٥٢ :
يفسّر بعضه بعضاً ، واختلف المفسرون في أن المراد بالميراث العلم أو المال فقال
ابن عباس والحسن والضحاك
الصفحه ٤٥٨ : : والله يعلم أنّي فيها صادق بار راشد تابع للحق ،
إلى آخر الخبر ، وقد روىٰ ابن أبي الحديد في شرح نهج
الصفحه ٤٥٩ : بالقعود في بيتها ، راضية بأمر الله فيها ، وكان ينازع
العباس ، بعد موتها ويتحاكم إلىٰ عمر ابن الخطاب ؛ فليت
الصفحه ٤٦٢ : جميع الصحابة لأنهم
يشهدون بصدقهما.
وقال ابن أبي الحديد بعد حكاية كلام
السيد رضياللهعنه في أن
الصفحه ٤٨٢ : شرايع الدين منه ، فالتشييد لا يحتاج إلى تكلف. وفي
العلل ورواية ابن أبي طاهر : « تسليةً للدين » فلعل