الصفحه ٤٦٤ : في الشرع لاحتاجوا إلىٰ
دليل مستأنف علىٰ انّه يقبل في تخصيص القرآن لأن ما دل علىٰ العمل به
في الجملة
الصفحه ٢٥٧ : أي
انها بالتبع لا بالذات.
السؤال المطروح الآن هو : هل توجد آيات
قرآنية تدل على امكان هذه الولاية او
الصفحه ٤١٩ : اللغة إن هذا الإسم
ومن دون تحريك حرف الدال نحتمل فيه اما أن تكون الدال المشدّدة مكسورة واما أن
تكون
الصفحه ٤٣٤ :
يوجد أي شيء دون أن
تكون له علة مؤثرة فيه ، وعلى هذا الأساس نجد أن الكثير قد طعنوا في اسمها الذي
الصفحه ٣٦٠ :
أقول : والذي يظهر من هذه الاحاديث ان
فاطمة حددت الضابطة الكلية التي فيها خير المرأة والصلاح لها في
الصفحه ٣٩٤ : السلطان وتقدم إليه بأن لا يبرح إلى أن يأتيه رسوله ،
فان حدث بالمرأة حدث صار إلينا حيث كنّا. قال : فصرنا
الصفحه ٤٣٨ :
بطلان ما يقال : إنّ الحيض في النساء من لوازم الخلقة ، فخلوّ المرأة عنه نقص ،
وإنّ العادة الشهريّة علامة
الصفحه ٤٨٧ : الحرب أي واجهه.
(٢) النكوص :
الإحجام والرجوع عن الشيء. والنزال بالكسر : أن ينزل القرنان عن إبلهما إلى
الصفحه ٧٧ : » (١).
ونعني بكونه مثبتاً له : ان اثباته يكون بحسب الجعل من الشارع لا بحسب ذاته فيكون
معنى اثباته له حينئذ انه
الصفحه ١١٧ : غير موضعه الشرعي (٣)
والظلم أصله الجور ومجاوزة الحد ومعناه الشرعي وضع الشيء في غير موضعه الشرعي
الصفحه ٨٠ : :
« اعلم انه لا خلاف بين أصحابنا في أن
الأطفال المؤمنين يدخلون الجنة وذهب المتكلمون منا الىٰ أن أطفال
الصفحه ١٤٧ : ، فالراد عليهم
كالراد علىٰ الرسول وعلىٰ الله تعالىٰ ، هذا البيان يظهر لنا ان
معرفة مراتب التوحيد متوقف على
الصفحه ١٥٧ : (٢).
اذن بعد هذه المقدمة في العدل يأتي السؤال في هذا المقام الذي نحن فيه وهو هل ان
الله جل جلاله أعطىٰ الىٰ
الصفحه ٢٥١ : ،
ومن الارواح الناطقة حصول خليفة الله في الأرض كما قال الله تعالى : ( إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ
الصفحه ١٩٥ : المباركة عليكِ لتكون ظاهرة في زوجته فقط كلمة أهل.
أمّا السؤال المهم في هذا المقام هو هل
أنَّ مفهوم ولفظ