الصفحه ٢٥٣ : السبزواري في شرحه على الاسماء الحسنى ص
٩ : الولي له معان كثير منها : المتولي لأمور العالم المتصرف فيه ، إلى
الصفحه ١٣٤ :
وينبذ المنصوص في الكتاب
فاستلبوا ما ملكت يداها
وارتكبوا الخزية منتهاها
الصفحه ٨٤ : سوف يبتعد عن الذنوب بقدر ابتعاده عن حب الدنيا ، وما
نحن فيه فان إعمال الشرط من الله تعالىٰ علىٰ
الصفحه ٢٠٥ :
الحديث فان هذا سوف
يكون بحاجة الىٰ كتاب مستقل في هذا الموضوع وأنما يكون الأمر علىٰ ضوء
التمعن
الصفحه ٤٥٨ : المهاجرين ، والانصار ،
تعاتب إمام زمانها بزعمكم ، وتنسبه إلى الجور والظلم في غصب تراثها ، وتستنصر
المهاجر
الصفحه ٤٨٨ : (٨)
، « ألا في الفتنة سقطوا وإنَّ جهنم لمحيطة بالكافرين »(٩).
فهيهات منكم ، وكيف بكم ، وأنّى تؤفكون ؟
وكتاب
الصفحه ١٣٧ : خليفته وإمام منه ؟ قلت : بلى قال : أوليس
رضوان ومالك من جملة الملائكة والمستغفرين لشيعته الناجين بمحبته
الصفحه ٢٣٠ : ء ، أمّا أوّلاً ، فلأنّ قصارى ما في
الحديث الأوّل على تقدير ثبوته إثبات أنّها عالمة إلى حيث يؤخذ منها ثلثا
الصفحه ٧٨ : بين الله تعالىٰ في كتابه الشريف بعض الايات
التي نستفيد من خلالها ان الله تعالى يحتج يوم القيامة
الصفحه ٢٨٠ : وبعلها وبنوها عليهمالسلام كما تقدم في صدر الكتاب.
ولتمام البحث فاستمع لم يتلى من بعض
الأخبار في هذا
الصفحه ٥٧ : لا يجوز رفعها إلى
أن يخرج الإمام القائم الذي يظهر الدين كله ويكون من المشرق إلى المغرب علىٰ
ملّة
الصفحه ٣٧٠ :
٢
ـ المعرفة الإيمانية : والتي تكون بالدليل النقلي من الكتاب والسنة.
٣
ـ المعرفة الشهودية : والتي تكون
الصفحه ٦٨ : ء عليهاالسلام لها اسم
مشتق من أسماء الله الحسنى حيث وَرَدَ ذلك في حديث الاشتقاق « هذه فاطمة وأنا فاطر
السموات
الصفحه ١٧ : ابن زياد :
« يا كميل ، ما من حركة إلاّ وأنت محتاج
فيها إلى معرفة » (٣).
ولا تكون المعرفة تامّة
الصفحه ٤٨١ : ، وصفيه
وخيرته من الخلق ورضيه ، والسلام عليه رحمة الله وبركاته.
ثمَّ التفت إلى أهل المجلس وقالت : أنتم