البحث في الأسرار الفاطميّة
٤١٠/١ الصفحه ٣١١ : فاطمة حبات المسبحة من تراب اقدس شهيد هوى إلى الأرض
بين يدي رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ويكفي ان
الصفحه ٦٤ : والله هو العلم انه لعلم وليس بذاك قال ثم سكت ساعة
ثم قال : انّ عندنا لعلم ما كان وما هو كائن إلى أن تقوم
الصفحه ٤٢١ : مختص بالأنبياء والرسل فقط بل هو يتعدى إلى أولياء الله تعالى ،
نعم الوحي هنا في هذه الآيات المفهوم منه
الصفحه ٢٥٨ : )
(١).
فالمستفاد من هذه الآية هو نسبة الخلق
إلى غير الله تعالى كما يشعر به قوله تعالى (
فَتَبَارَكَ
اللهُ أَحْسَنُ
الصفحه ٢٥٥ : تعالى هو أرواح
محمد وآله الطاهرين الأئمة المعصومين عليهمالسلام.
فلذا هم المظاهر الاتم لصفاته وافعاله
الصفحه ٣٠٨ :
إلى شعوب الارض وإلى الناس اجعين ، ولم لا ؟ الم تكن فاطمة رحمة للعالمين ، كما
كان أبوها النبي رحمة
الصفحه ٢٥٣ : المقيدة.
فكل من النبوة والولاية من حيث هي صفة الهية مطلقة ، ومن حيث استنادها إلى
الأنبياء والأولياء مقيدة
الصفحه ١٥٦ : يحاسبون فيه الناس ليكون العدل
هو الاساس الذي سوف تكون عليه المحاسبة ، وهكذا يذكر القرآن الكريم آيات العدل
الصفحه ٣٢٢ : ما يعنيه من بالمعرفة. هو دراية الروايات
، حيث يقول : « وبالدّرايات للرّوايات يعلو المؤمن إلى أقصى
الصفحه ٦٣ : ، « السلام
على محال معرفة اله ومساكن بركة الله ومعادن حكمة الله وحفظة سر الله »
(٢).
٤ ـ السر المستودع هو
الصفحه ٥٩ : وصلىٰ الله على محمد وآله وسلم تسليماً (١) ».
أقول : يظهر من هذا الحديث عدة أمور
أهمها :
إنّ أهل
الصفحه ٧٧ :
القطع » أي لا يكون
سبباً للقطع بمتعلقه ، وإلاّ فمع القطع يكون القطع هو الحجة ولكن هو حجة بمعناها
الصفحه ٩٩ : يوم العذاب هو ذلك اليوم الذي سُلبت
فيه الخلافة من أمير المؤمنين عليهالسلام
ـ يوم السقيفة ـ وإضرام
الصفحه ٢٥٢ :
ويمحق عينه وأثره ، ويحييه بحياته ويبقيه ببقائه ، هذا عام يشمل غير الأئمة عليهمالسلام. وقيل : الولي هو
الصفحه ٤٩٧ :
ألا قد أرى أن قد
أخلدتم إلى الخفض (١)
، وأبعدتم مَن هو أحقُّ بالبَسْطِ والقبض (٢)
، وخلوتم بالدعة