البحث في الأسرار الفاطميّة
٤٧٧/٦١ الصفحه ٣٠٤ : القائلين بتقديم التحميد على التسبيح مطلقا سواء وقع بعد الصلاة كتعقيب
او قبل النوم وهذا هو الصحيح ، واما من
الصفحه ٢٨٢ : والعسل أهدي إلى زوجة النبي زينب بنت جحش ، وحدث أن كان النبي عندها ، فقدمت
له من ذلك الطعام شيئاً يسيراً
الصفحه ٦٧ : الاحتمالات الاخرى ان السر المستودع في
فاطمة هو اسم الله الاعظم ، والذي يدل عليه على ما استفيده من الدعاء الذي
الصفحه ٣٥١ : ، عن مجالد ، عن ابن عبّاس ، قال :
خرج أعرابي من بني سليم يتبدّى في
البريّة ، فإذا هو بضبّ قد نفر من
الصفحه ٢٧٩ :
في فاطمة من خلال
تطلعه إلى آفاق المستقبل الذي سيكون لولد فاطمة فكان يُكرمها ويحترمها ويقول لها
الصفحه ٤١٢ : ينسبا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
مع قربهما منه. فأمر له بعشرة آلاف دينار وأمر بأن يحملوها معه إلى
الصفحه ١٠٠ : لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
).
وعليه الذي على ما احتمله ان الصحيح
عندي هو المعنى الوارد في تفسير الاصل ليوم
الصفحه ٤٣٤ : ولهذا المقام السامي وتأملوا في
مراجعة القوانين الكونية والسنن الإلهية لوجدوا أن هناك الكثير من هذه
الصفحه ٢٤٩ : أولويته بخلقه من أنفسهم ، ثم
إن هذه الولاية منشأها هو احتواء الولي للمولى عليه قادراً على الاستبداد به
الصفحه ٣٠٩ : وإلى
هدفها ... من الله وإلى الله فهو يبدأ بالله اكبر ... وينتهي بسبحان الله ، فيكون
قد بدأ بالله واختتم
الصفحه ٢٩٩ : لا تستوحش من طريق الحق لقلة سالكيه ... فإذا كان هناك واحد
يمشي معها في هذا الطريق ، فإن ذلك يدخل
الصفحه ٦٦ : لنا من الرواية
المتقدمة ان السر الذي بحوزة أهل البيت هو غير العلم والحكمة التي يتملكها أهل
البيت
الصفحه ٢٤٢ : ـ محمد
صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ لابد لمثل
هذه العلة النورانية والكلمة الالهية التامة من معلول يشابهه
الصفحه ٣٠٥ : اطار
تربوي أدبي ، لأنّ التربية مشتقة من الرب ، او كلمة الرب مشتقة من التربية وهو
الاصح في اللغة. هذا هو
الصفحه ٦٩ :
وغيرهما ، حيث يظهر من خلال الروايات أن أمر آل محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
أمر جسيم مقنع بالميثاق لا