البحث في الأسرار الفاطميّة
٤٧٧/١٥١ الصفحه ١٠٤ : لما
خلقتكما »(١).
ولا نريد الوقوف مع هذا الحديث الآن بل
نترك بحثه إلى الفصول القادمة من هذا الكتاب
الصفحه ١٧ : ابن زياد :
« يا كميل ، ما من حركة إلاّ وأنت محتاج
فيها إلى معرفة » (٣).
ولا تكون المعرفة تامّة
الصفحه ١٦٥ : الحسنان فالرَّوح
والريحان وسيِّدا شباب أهل الجنان.
وليس هذا من الرفض ، بل ما سواه عندي هو
الغيّ. ومن
الصفحه ٣٨٦ :
بالطفِّ كيْ يروا الأولىٰ فوقَ
القنا
رَفَعَتْ مصاحفها إتقاءَ منونِ
جعلتْ رؤوسَ
الصفحه ٢٥٩ :
فيها على ذلك (١).
وعلى اساس هذا البيان يظهر لنا من خلال التمعن والتدقيق في مدلولات هذه الآية
اضافة إلى
الصفحه ٦٢ :
عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في حديث
طويل قال : « إن الله عز وجل نظر إلى الأرض ثالثة فاختار منها
الصفحه ١٨١ : ،
وتمسكون ، بل قولوا : اللّهمّ صلّ على محمّد وعلى آل محمّد (١).
خامساً
: صدر من الإمام المهدي عجل الله
الصفحه ٢٦٧ : حرفا فاعطى آدم منها
خمسة وعشرين حرفاً واعطى نوحاً منها خمسة عشر حرفاً واعطى منها ابراهيم ثمانية
احرف
الصفحه ٢٩٣ : الكريم نأتي الآن إلى نورانية تسبيح فاطمة عليهاالسلام الذي يعتبر من الشعائر الدينية لدى
الشيعة والسنّة
الصفحه ٤٥٠ :
فلأنّه لا خلاف في
أنّها صلوات الله عليها ادّعت النحلة مع عصمتها بالأدلة المتقدمة ، وشهد لها من
ثبت
الصفحه ٤٥١ : المؤمنين عليهالسلام خطّا شريحاً في طلب البيّنة ، وقال :
إن إمام المسلمين يؤتمن من امور علىٰ ما هو أعظم من
الصفحه ٣٤٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
(٢). ولكن عليا
غسلها وكفنها هو واسماء في تلك الليلة ثم نادى : يا ام كلثوم ، يا زينب يا حسن ،
يا
الصفحه ٣٦٧ :
من خلال نور كلامها الشريف الذي هو عبارة عن صورة حقيقية وانعكاس صادق لشخصيتها
الالهية ، فمن خلال
الصفحه ٥٦ :
وباشروا ردح اليقين
، واستلانوا ما استوعره المترفون ، وانسوا بما استوحش منه الجاهلون ، وصحبوا
الصفحه ٤١٨ : إلى
بيتها فقالت : طلبت من أبي خير الدنيا ، فأعطاني خير الآخرة. أو لرضاها عن الله
تعالى فيما أعطاها من