الصفحه ٦٧ :
ان الإمام علي عليهالسلام
الذي هو كفؤ الزهراء عليهاالسلام
كان يحمل اسم الله الاعظم الذي اذا دعي به
الصفحه ٨١ : .
الأمر الثالث
كيف كانت فاطمة عليهاالسلام
حجة على الأئمة
؟
وهذا يتوقف على بيان أمرين :
الأوّل
: إن
الصفحه ١٢٤ : ساعدة ، وقدم
عليّ ، فقال له عمر : بايع.
فقال له عليّ عليهالسلام : فإن أنا لم أفعل، فمه ؟ فقال له عمر
الصفحه ١٧٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: أنا وعليُّ وفاطمة والحسن والحسين ، كنّا في سرادق العرش نسبِّح الله فسبَّحت
الملائكة بتسبيحنا قبل
الصفحه ١٧٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
ذات يوم وبين يديه عليُّ وفاطمة والحسن والحسين عليهمالسلام
إذ هبط جبرائيل ومعه تفّاحة فيحّى بها
الصفحه ٢٥٨ :
وعليه هذه التصرفات التي صدرت من عيسى عليهالسلام
واثبتها القرآن الكريم انما هي كانت منصبة على التكوينات
الصفحه ٢٦٨ :
الاحاديث الاتية :
١ ـ عن ابي بصير قال دخلت على ابي عبد
الله عليهالسلام وابي جعفر عليهالسلام
الصفحه ٢٩٤ : زوجها
علي أمير المؤمنين ـ عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام ـ فالتاريخ يحدثنا أنها كانت
قليلة الهجوع في لليل
الصفحه ٢٩٥ :
لفاطمة ، وفي كل مرة
يكرر عليها هذه العبارة : يا فاطمة تجرعي مرارة الدنيا لحلاوة الآخرة ... وفي ذلك
الصفحه ٣٤٩ : الآخرة
الباقية على الدنيا الفانية (١).
* وعن حماد بن سلمة ، عن حميد الطويل ،
عن أنس قال : سألني الحجاج
الصفحه ٤٢٤ : وإلى النحل وإلى أم موسى ...
مُصحف فاطمة
وعلى هذا الأساس كان مصحف فاطمة سلام
الله عليها ، هذا المصحف
الصفحه ٤٥٠ :
فلأنّه لا خلاف في
أنّها صلوات الله عليها ادّعت النحلة مع عصمتها بالأدلة المتقدمة ، وشهد لها من
ثبت
الصفحه ٤٦٥ : الاصحاب حمل الرواية علىٰ وجه لا يدل على ما فهم منها الجمهور وهو أن
يكون ما تركناه صدقة مفعولاً ثانياً
الصفحه ٤٧٦ :
احتجاج فاطمة الزهراء
عليهاالسلام
على القوم لمّا منعوها فدك (١)
روى عبدُ الله بن الحسن
الصفحه ٥١٦ :
والنفس مكانها في غد
جدث » (١) ، ولم تكن
الزهراء أقلّ من علي تُقىً وزهداً في الدنيا. ثم إنّ عليّاً