الصفحه ٢٤٢ :
الحق ، وعلى هذا
الاساس فانه لابد للرسالة السماوية من حجج وائمة بعد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٨٣ : مَا أَحَلَّ اللهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ
أَزْوَاجِكَ ). وهذا يدل بوضوح ، على أن رضا أزواج
النبي لا
الصفحه ٣٠٣ : النهاية والمبسوط والمفيد في المقنعة وسلار وابن الصلاح
وابن ادريس. وقال علي بن بابويه ، يسبح تسبيح الزهرا
الصفحه ٣٨٩ :
ومن هذا المنطلق نرى أن الرسول وأهل
بيته عليهمالسلام قد أكدوا
ومن خلال الكثير من الروايات على
الصفحه ٤٠٢ : يسمع صوته على باب الدار : فاطمة بنت محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم.
قال العلاّمة المجلسي رحمهالله
الصفحه ٤٠٦ :
قومه أو المنقطع عن
الخير ، فردّ الله عليه بأنّه هو المنقطع من كلّ خير. ولما فيه قوله ( إِنَّا
الصفحه ٤١٣ :
ولا نفاساً (١).
وعن الصادق عليهالسلام قال : إنَّ الله حرَّم النساء على عليّ
ما دامت فاطمة حيَّة
الصفحه ٤١٧ : الروايات في المقام يظهر
ان هناك حالة ترابط بين اسم الصديقة لفاطمة سلام الله عليها وبين اسمها الراضية
الصفحه ٤٢٥ : . قال : قلت : هذا
والله العلم (١).
إن هذا الحديث يعطي دلالة واضحة على أن
مصحف فاطمة سلام الله عليها
الصفحه ٤٣٧ :
وعن أبي عبد الله عليهالسلام قال : « حرّم الله النساء على عليّ ما دامت فاطمة
حيّة ، لأنها طاهرة لا
الصفحه ٤٧١ :
بعضها في أبواب الخمس
والانفال إن شاء الله تعالى ؛
فإذا اطّلعت على ما نقلناه من الأخبار
من صحاحهم
الصفحه ٤٩٤ : تجويزهم الموت على النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
كما افصح عنه عمر بن الخطاب ، وسيأتي في مطاعنه ، فبعد تحقق
الصفحه ٤٩٨ :
حَمِيدٌ ) (١) ألا وقد قلت ما قلت على معرفة منّي
بالخذْلَة التي خامَرَتكم (٢)
، والغَدْرة التي
الصفحه ٥٠٢ :
(٤) ) (٥).
ثم عطفت على قبر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وقالت : (٦)
قد كان بعدك أنباءٌ وهنْبثَةٌ
الصفحه ٥١٥ : عهد رسول الله أنتم ، فقد جاءكم فآويتم ونصرتم ،
ألا إنّي لست باسطاً يداً ولا لساناً على من لم يستحقَّ