البحث في الأسرار الفاطميّة
٤٨٠/١ الصفحه ٢٧ : ، تلقّى دروسه في العراق
على يد والده المرحوم وعلى غيره ، وفي قم المقدّسة على يد كبار المراجع العظام
الصفحه ٤٥٤ : قلنا : ورث مقامه من النبوّة والملك حسن ذلك ، لانّ علم منطق الطير يكون
داخلاً في جملة ما ورثه ، وكذلك
الصفحه ٢٩٣ : قولها ، وعلى هذا
الأساس فإن لكل شيء في هذا الكون لغة ومنطق ولكننا لا نفقه لغته ولا نعرف منطقه
ولا ندرك
الصفحه ٢٩ : اعين ذريتها وأبلغهم عني في هذه الساعة وفي كل ساعة افضل التحية والسلام
واردد عليّ منهم السلام انك جواد
الصفحه ٣٢٢ :
الدراسة الصحيحة
والتي يكون بناءها على ضوء الإستدلالات العقلية والمنطقية ، من هنا كان لابد لنا
من
الصفحه ٧٥ :
تأثيره على الجانب العقائدي للفرد المؤمن ؟ كل هذه الأسئلة نحتاج الوقوف عليها
والتأمل فيها واستجلاء حقائقها
الصفحه ٥٢٥ : ابنائها ومن خلال الاحاديث المروية عن أهل البيت عليهمالسلام من جهة اخرى ، والذي نريد التركيز عليه
هنا في
الصفحه ٥٠٨ : بالفتح : الجرح
، ويقال في الدعاء على الإنسان : عقراً له وحلقا ، أي عقر الله جسده وأصابه بوجع
في حلقه
الصفحه ١٤٣ : ضوء ما تمليه عليه الاستدلالات العقلية والبراهين
المنطقية ، ومن هنا كانت العقيدة لها معنىٰ في حياة
الصفحه ٧٧ : اعتبار ذلك الشيء الكاشف الحاكي
وعلى انه حجة من قبل الشارع.
كما تنقسم الحجة في المنطق إلى قياس
وتمثيل
الصفحه ٣٨ :
زعيم أو رئيس أو حتى رجل كريم ... وهذا ليس من الشرك في شيء ، فهذا مما يساعد عليه
العرف العقلائي فنحن
الصفحه ٢٦٣ : الذين
اصطفانا الله عز وجل واورثنا هذا الكتاب فيه تبيان كل شي ». حيث دل هذا الحديث على
انه تعالى اعطى
الصفحه ٧٦ : عليها وعلى المعنى الذي يهمنا في المقام والذي من
شأنه ان يبين معنى الحديث الشريف بحيث لا يبقى فيه أي
الصفحه ٥٠٥ : ، لأنّه أظهر أفرادها وضع
الخد على التراب ، أو لأنّ الذل يظهر في الوجه.
(٤) اضاعة الشيء
وتضييعه : اهماله
الصفحه ٢١٩ : وعي وإستدلال وبرهان صحيح
معتمد على الإستدلالات العقلية المثبوت في محلها ، أما أن نأخذ عقائدنا في هذه