البحث في الأسرار الفاطميّة
٣٥١/١٢١ الصفحه ١٢٧ : إلى صدره وقوله لها : يا بنت رسول الله ، قد علمت
أنّ أباك بعثه الله رحمة للعالمين ، فالله الله أن تكشفي
الصفحه ١٥٦ : في
كل مظاهرها الوجودية ، وسنورد هنا بعض الآيات القرآنية التي تعتبر الفاعلية
الالهية والتدبير الالهي
الصفحه ١٥٨ : الذات الالهية المقدسة
كمالاً مطلقاً وخيراً مطلقاً وفياضة علىٰ الاطلاق فهي تعطي ولا تمسك ولكنها
تعطي لكل
الصفحه ١٧٦ : وعشرون ألف مسمار. فسمر المسامير كلّها في السفينة إلى أن
بقيت خمسة مسامير ، فضرب بيده إلى مسمارٍ منها
الصفحه ١٨٢ : هنا نجد إن من الذين تشملهم العناية الربانية في الشفاعة يوم القيامة هم آل
الرسول
الصفحه ١٩٣ : الإسلام.
وقد اتفقت كلمة أهل اللغة علىٰ أن
الأهل والآل كلمتان بمعنىٰ واحد قال ابن منظور : آل الرجل : أهله
الصفحه ٢١٩ : العالمين وهي المفضلة على بقية النساء الأخريات والسبب إلى ذهاب بعض من
يدعي هذه المقولة هو بما ورد من القرآن
الصفحه ٢٤٧ :
بالله كيف تضام زجراً بعدما
مدح الاله لها وبان مقامها
شلت يد مدت إلى حرم الهدى
الصفحه ٢٥٤ : إلى
الولاية الحقيقية التي بيناها ، فما ذكرنا من التعاريف يشير إلى تعريفها الحقيقي
الوجداني الجامع ولكن
الصفحه ٢٦٥ : تعالى : ( وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ
أَسْبَاطًا ) أي وأوحينا إلى موسى اذا استسقاه ان
اضرب بعصاك
الصفحه ٢٨٢ : معصومات وما فيهن واحدة يمكن أن تصل
إلى مستوى فاطمة ، لذلك يقول القرآن في استنكار شديد (
يَا
أَيُّهَا
الصفحه ٢٨٩ :
الشيخ صالح كواز الحلي
الواثبين لظلم آل محمد
ومحمد ملقى بلا تكفين
الصفحه ٣٠٤ : إلاّ اذا سبقته تربية ، وهو بعد
ذلك كله يحتاج إلى رمز يدل عليه ، وهنا نستطيع بقليل من التركيز والانتباه
الصفحه ٣٠٥ : الرسول الاعظم محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم اقول : حين اخذت من أبيها ، هذا الدرس
انطلقت به إلى قبر سيد
الصفحه ٣١٠ :
فحولها الله إلى حجر
في فمها فلفظتها ، ثم جدعت انفه ، واذنه ، وقطعت اعضاءه وشوهت صورته النورانية