البحث في الأسرار الفاطميّة
٢٧٨/٣١ الصفحه ٤٤ :
حيث يقول سبحانه
وتعالى : ( يَوْمَئِذٍ لاَّ
تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ
الصفحه ٤٩ : ، إلاّ أنّه هناك اسرار مودعة من
قبل الله تعالى عند كثير من الأولياء وخصوصاً الأنبياء والمرسلين وعباد الله
الصفحه ٥٣ : ، ألا من رآه منكم فليقرأه عني السلام ، ليأمره أن يدعو لي ».
وإلى غلبة هذه الأسرار بالنسبة إليه في
بعض
الصفحه ٨٢ : أو ما يعبر عنه بالاصطفاء أو الاستخلاص
لا يكون إلا عن حكمة اقتضت ذلك فان الحكيم لا يفعل إلا ما تقتضي
الصفحه ٨٧ : ء عمراً ، أخبر الله تعالى عنه أنه لبث في قومه ألف سنة إلا خمسين
عاماً فلما دنا أجله قيل له : كيف رأيت
الصفحه ١١٨ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فهو الذي ( وَمَا يَنطِقُ عَنِ الهَوَىٰ
... إِلاَّ
وَحْيٌ يُوحَىٰ
الصفحه ١٢٢ : عليهماالسلام : ـ والله ـ لتخرجنّ يا علي ولتبايعنّ
خليفة رسول الله ، وإلا أضرمت عليك [ بيتك ] النار.
فقالت
الصفحه ١٣٧ :
الكفر فهو عليهالسلام قسيم الجنة
والنار لهذه العلة ، فالجنة لا يدخلها إلا أهل محبته والنار لا يدخلها إلا
الصفحه ١٤٥ : بلا عناء الىٰ أن أغلب
هذه العقائد فاقدة للاسس العلمية جذرياً وإنها لا تستند إلاّ الىٰ الظن أو
الىٰ
الصفحه ١٤٩ : المطلقة ، فالله تبارك وتعالىٰ
جعلها معبرة عن غضبه ورضاه لكونها معصومة بالعصمة المطلقة الذاتية وإلاّ فان
الصفحه ١٥٤ : تنقطع يوم القيامة
الانساب والاسباب إلا نسبي وسببي » (٣).
* وروي عن جابر بن عبد الله قال : قال
رسول
الصفحه ١٦٥ : * فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا
تُكَذِّبَانِ * يَخْرُجُ مِنْهُمَا
اللُّؤْلُؤُ وَالمَرْجَانُ ) (١).
أخرج ابن
الصفحه ١٦٩ :
في جواز دخولها عليهاالسلام
مسجد النبي
وعنه صلىاللهعليهوآله
: ألا لا يحلُّ المسجد لجنب ولا
الصفحه ١٧٢ : يؤمروا بالسُّجود إلاّ لأجلنا ، فسجدت
الملائكة كلُّهم أجمعون إلاّ إبليس أبي أن يسجد ، فقال الله تبارك
الصفحه ١٨٨ : أن جرى ذكرٌ لهذا الخبر
في محفل الاشياع خير معشر
إلاّ وأنزل الاله الرحمة