البحث في الأسرار الفاطميّة
٤٨٠/٣١ الصفحه ٥٧ : جعفر
الصادق عليهالسلام ـ أنه قال :
« أمرنا سرٌّ مستور في سرّ ، وسرّ مستسرّ ، وسرّ لا يفيده إلا سرّ
الصفحه ٥٨ :
يا رب جوهر علم لو أبوح به
لقيل لي : أنت ممن يعبد الوثنا
الصفحه ٤١٦ : أحب أو كره إلا ما هو خير له »
(١) لأنه سبحانه
وتعالى كما ورد في بعض الأخبار ـ عند حسن ظن عبده المؤمن
الصفحه ٤٥٣ : يفسدوا به الناس ويضلّوهم ، ولا
ريب في أنّ ظهور آثار العلم كان فيهم من دواعي إتباع الناس وإياهم وانقيادهم
الصفحه ١٤٥ : سبحانه عز وجل في
صريح كلامه : (
وَلا
تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ
) (١). ففي نظر القرآن الكريم أنه
الصفحه ٤٤ :
حيث يقول سبحانه
وتعالى : ( يَوْمَئِذٍ لاَّ
تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ
الصفحه ٢٥٥ :
عليهمالسلام ومن
الأحاديث الشريفة ومن القرآن نفسه هو انه تعالى لما كانت ذاته المقدسة علم وقدرة
كله ونور كله كما
الصفحه ٢٦٠ :
الكتب السماوية او
اللوح المحفوظ والعلم الذي أخذه هذا العالم منه كان علما يسهل الوصول إلى هذه
الصفحه ٢٦٤ :
المراد من قوله فيه
تبيان كل شيء ، اقتباسا من الآية الشريفة لايراد التبيان العلمي ، بل المراد الاعم
الصفحه ٤٥٧ : تقبل شهادة الوكيل فيما هو وكيل
فيه والوصي فيما هو وصي فيه ؛ وقد ذهب قوم إلى عدم جواز الحكم بالعلم
الصفحه ٣٠٤ : ذهب بالتفصيل فقوله احداث لقول اخر في
مقابل الاجماع الذي عليه الشيعة وهو مخالف كما ترى.
التسبيح من
الصفحه ٢٣ : .
إلاّ أنّ فاطمة الزهراء عليهاالسلام لا تزار بهذه الزيارة ، فلا يقال في
شأنها أنّها موضع سرّ الله وخزانة
الصفحه ٤٥٩ :
بان فاطمة عليهاالسلام مع علمها بأن ليس لها في التركة بأمر
الله نصيب ، كانت تقدم علىٰ مثل ذلك
الصفحه ١٠٨ : إيّاها ما كان إلا بعد أن أنكحه الله تعالى إيّاها في السماء بشهادة
الملائكة ؛ وكم قال لا مرّة : « يؤذيني
الصفحه ٥٩ :
محياهم ومماتنا مماتهم ولا تسلط عليهم عدواً لك فتفجعنا بهم ، فانك إن أفجعتنا بهم
لم تعبد أبداً في أرضك