البحث في الأسرار الفاطميّة
٤٧٥/٣١ الصفحه ٤٧٦ : ، وبَلَغَها ذلك ، لاثت خمارها
على رأسها (٣)
، واشتملت بجلبابها (٤)
، وأقبلت في لُمَةٍ (٥)
مِن حَفَدَتِها
الصفحه ٤٧٨ : (٥) ، وأنار في الفكر معقولها (٦). الممتنع من
__________________
(١) يقال : ندبه لإمر
وإليه فانتدب ، أي
الصفحه ٤٩٤ : حينئذ لحديث اعلان
الله سبحانه واخباره ، بموت الرسول مدخل في الجواب إلاّ بتكلف. ويحتمل ان يكون
شبهتهم عدم
الصفحه ٥٠٢ : : توارى الصيد مني في ضراء ، والوراء يكون
بمعنى قدام كما يكون بمعنى خلف ، وبالاول فسر قوله تعالى
الصفحه ٢٤ : .
ويحتمل أن يكون إشارة الجنبين إلى
النبوّة المطلقة والولاية العامّة ، فقد ورد في الخبر النبويّ الشريف
الصفحه ٦٠ :
فاطمة عليهاالسلام.
أقول : قبل أن ندخل في تفاصيل السر
المستودع وحقيقة ماهيته لابد أن نرى كيف إقتضت ذات
الصفحه ١٣٥ : ما ورد من القرآن الكريم وبيان كيف
أن ظلمهم صار الأصل ليوم العذاب فهو على ما جاء في قوله تعالى ( إِنَّ
الصفحه ١٤٥ :
اما الظن فهو من أخطر العوامل التي تؤدي
بأفكار الغالبية في العالم الىٰ
مهاوي العقائد الباطلة
الصفحه ٢٢٠ :
فيه وكيف نحمله مع الحديث الذي قدمناه في أول البحث من أن فاطمة سيدة نساء الجنَّة.
ومن جهة أخرى ينقدح
الصفحه ٢٩١ :
القرآن الكريم هي شعيرة التسبيح ، تلكم الشعيرة التي تزيد في إيمان الإنسان وتضيف
عليه هالة من النورانية عبر
الصفحه ٣٠٩ : . كأن يسجد احد الناس لصنم أي يسجد له لا عليه. في حين
ان السجود على التربة انما هو سجود لله وليس للتربة
الصفحه ٣٥٨ :
حاشا بني فاطمة كلهم
من خسة يعرض او من خنا
وانما ايام في غدرها
الصفحه ٣٦٦ : صار
رمادا ثم الصقته بالجرح فاستمسك الدم ». ونقل ابي نعيم في ( حلية الأولياء ) عن
أبي ثعلبة انه قال
الصفحه ٤٦٤ :
أبي البختري علىٰ
ما رواه أبو داود ، وحكاه في جامع الاصول (١)
: ألم تعلموا أنّ رسول الله
الصفحه ٤٧٢ :
السادسة
: ما دلت عليه الروايات السالفة وما
سيأتي في باب شهادة فاطمة عليهاالسلام
، من أنّها أوصت