البحث في الأسرار الفاطميّة
٤٧٧/١٦ الصفحه ٧٥ :
الاحاديث المهمة التي وردت عن الإمام الحسن العسكري عليهالسلام
، لذا ونحن نقف نستلهم الدروس العقائدية من
الصفحه ٨٤ : ».
اذن بعد الإمتحان والاختبار والمشارطة
من الله تعالىٰ بترك حب الدنيا والزهد فيها وبعد العلم من الله بهم
الصفحه ٤٢٤ : لفظ المصحف ، وماهية مضمون هذا المصحف
وما فيه من العلم والأحاديث والأمور الغيبية.
أما لفظ المصحف في
الصفحه ٤٣٢ : الحسن والحسين. قال آدم : حبيبي
جبرئيل ! أخُلقوا قبلي ؟ قال : هم موجودون في غامض علم الله قبل أن تخلق
الصفحه ٢٣٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّها لا تبقي
بعده زمناً معتدّاً به يمكن أخذ الدين منها فيه لم ـ يقل فيها ذلك ، ولو علم لرُبمّا
الصفحه ٢٤٢ : وكما أثبت هذا في محله من علم الكلام.
لأنّ الأرض لا تخلو من حجة وامام في كل زمان ، وأنه « من لم يعرف
الصفحه ١٦١ : أبواب العلم في أمتي ، من أهتدىٰ بهم هُدي الىٰ
صراط مستقيم » (١).
وأيضاً عن رسول الله أنه قال : « اهتدوا
الصفحه ٥٥ :
في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ، العلم حاكم والمال محكوم عليه ، يا كميل بن
زياد : هلك خزان الاموال
الصفحه ٥٢ : مكنون علم ، لو أبحث به لاضطربتم اضطراب الارشية في الطوى
البعيدة ». والىٰ ثمرة أظهاره ـ أعني من الفساد
الصفحه ٤٥٤ :
وأجاب قاضي القضاة
في المغني : بأن في ما يدل علىٰ أن المراد وراثة العلم دون المال ، وهو قوله
تعالىٰ
الصفحه ٤٥٣ : يفسدوا به الناس ويضلّوهم ، ولا
ريب في أنّ ظهور آثار العلم كان فيهم من دواعي إتباع الناس وإياهم وانقيادهم
الصفحه ٢٥٩ :
فيها على ذلك (١).
وعلى اساس هذا البيان يظهر لنا من خلال التمعن والتدقيق في مدلولات هذه الآية
اضافة إلى
الصفحه ٢٥٥ :
عليهمالسلام ومن
الأحاديث الشريفة ومن القرآن نفسه هو انه تعالى لما كانت ذاته المقدسة علم وقدرة
كله ونور كله كما
الصفحه ٢٦٠ :
الكتب السماوية او
اللوح المحفوظ والعلم الذي أخذه هذا العالم منه كان علما يسهل الوصول إلى هذه
الصفحه ٢٦٤ :
المراد من قوله فيه
تبيان كل شيء ، اقتباسا من الآية الشريفة لايراد التبيان العلمي ، بل المراد الاعم