البحث في الأسرار الفاطميّة
٥٣/١٦ الصفحه ٩١ : امامتها ولا تكامل العلماء في علمهم وإلاّ الادباء في أدبهم
والحكماء في حكمهم والاتقياء في تقواهم وكل كامل
الصفحه ٩٨ : وآراء ومعتقدات العلماء الأبرار إلى أن نصل
إلى مسألة ارتباط هذه المظلوميات بصميم عقائدنا وبالنتيجة كيفية
الصفحه ١٠٢ : الأئمة عليهمالسلام
ه
ـ مقامها عند العلماء والمحدثين
ت
ـ مقامها يوم القيامة.
الصفحه ١٠٦ : تظافرت الروايات الشريفة على هذه المقامات.
ه ـ مقامها عليهاالسلام
عند العلماء والمحدثين
١ ـ قال ابن
الصفحه ١٠٨ : العالم وحولها هالة من الحكمة
والجلال ، حكمة ليس مرجعها الكتب والفلاسفة والعلماء ، وإنما تجارب الدهر الملي
الصفحه ١١٧ : (٤) وهكذا يتبين لمن يقصد السؤال في معرفة
الظلم ويدقق في مقولات علماء اللغة وغيرهم من أهل الشرع واللغة وأهل
الصفحه ١٣٦ : الكلية والمقامات النوعية فحيث ما خوطب قوم بخطاب ونسب اليهم فعلٌ دخل في
ذلك الخطاب وذلك الفعل عند العلما
الصفحه ٢٠٢ : عصمة بلا دغدغة ووسوسة ، وقد نص
كبار العلماء كالمفيد والمرتضى وغيرهما بعصمتها عليهاالسلام
بالآيات
الصفحه ٢٠٦ : عني الهموم والأحزان ... وإلاّ لماذا لم
يذهب النبي الىٰ إحدى زوجاته علما بأن الرجل يشعر بالسكن لدىٰ
الصفحه ٢١٣ : وصوّر بطولة شهداء الطفّ تصويراً شعريّاً
لا زالت الأدباء ومجالس العلماء تترشّفُهُ وتستعيده وتتذوّقه. كتب
الصفحه ٢٤٩ : في العقائد الشيعية هي مسألة الولاية التكوينية حيث كانت بين النفي
والاثبات عند بعض علماء الكلام ، وسوف
الصفحه ٢٥٤ : بينوا
ولايتهم المطلقة التكوينية ببيان آثارها اما علماً أو عملا اما الأوّل : فكالاحاديث
الواردة في بيان
الصفحه ٢٥٦ :
الأوّل : امكان وقوع الولاية التكوينية
اختلف العلماء الاعلام في امكان الولاية
التكوينية ووقوعها في ثلاث
الصفحه ٢٥٧ : نقول انما تكون بالتبع لا
بالذات ولا بالاستقلال فانه لا يوجد من يقول من العلماء بأنه هذه الولاية انما
الصفحه ٢٦٠ :
الكتب السماوية او
اللوح المحفوظ والعلم الذي أخذه هذا العالم منه كان علما يسهل الوصول إلى هذه