البحث في الأسرار الفاطميّة
٣٥٤/٢٢٦ الصفحه ٤٣٣ : إلى يوم القيامة لمحبّي هذه المرأة وأبيها ... ».
إذن قد تبين من هذه الأخبار والأحاديث
الشريفة الوجه
الصفحه ٤٤٨ : المهاجرين
والأنصار ، بعث إلى فدك وأخرج وكيل فاطمة عليهاالسلام
بنت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
منها
الصفحه ٤٥٤ : إلى العلم والمال جميعاً ، فله في الأمرين جميعاً فضل على من لم يكن
كذلك ؛ وقوله : (
وَأُوتِينَا
مِن
الصفحه ٤٥٧ :
فيما رواه في جامع الاصول من سنن أبي داود ، عن أبي الطفيل ، قال : جاءت فاطمة عليهاالسلام إلى أبي بكر
الصفحه ٤٧١ :
نيابة عن أمير المؤمنين عليهالسلام
تقيّة أو كان المراد بني هاشم وبني المطلب كما زعمه الشافعي ، أو آل
الصفحه ٤٧٧ : يفزع
الإنسان إلى غيره وهو مع ذلك يريد البكاء كالصبيّ يفزع إلى اُمه وقد يتهيّأ للبكاء
، يقال : جهش إليه
الصفحه ٤٨٥ : إلى العجلان لبيان القلة والحقارة.
(٤) وطي الاقدام مثل
مشهور في المغلوبية والمذلة.
(٥) الطرق بالفتح
الصفحه ٤٨٦ : كفأ : إذا أرادوا وجهاً فصرفتهم عنه إلى غيره
فانكفؤا ، أي رجعوا.
(٥) الصماخ ، بالكسر
، ثقب الاذن
الصفحه ٤٨٧ : الحرب أي واجهه.
(٢) النكوص :
الإحجام والرجوع عن الشيء. والنزال بالكسر : أن ينزل القرنان عن إبلهما إلى
الصفحه ٤٩٣ : به الارتداد بعد الإيمان.
(١١) آل عمران : ١٤٤.
(١٢) الشاكرون :
المطيعون المعترفون بالنعم الحامدون
الصفحه ٤٩٤ : نصرة الحق وعدم اتباع اوامره صلىاللهعليهوآله بقولها اعلن بها كتاب الله إلى اخر
الكلام ، فيكون حاصل
الصفحه ٤٩٨ : (
إِنَّا
كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ
).
(٩) الحقب ،
بالتحريك : حبل يشد به الرحل إلى بطن البعير ، يقال
الصفحه ٥٠١ : (٤)
، وهم بذلك شهود.
فالتفتتْ فاطمة عليهاالسلام وقالت : معاشر الناس المسرعة إلى قيل
الباطل
الصفحه ٥١٣ : فضلها وشرفها وقربها من رسول الله ، واستناداً إلى أنوثتها حيث
النساء أقدر من الرجال في بعض المواقف
الصفحه ٥١٥ : ساكت ما تُركت ».
ثم التفت إلى الأنصار فقال : « قد بلغني يا معشر الأنصار
مقالة سفهائكم ، وأحقُّ من لزم