البحث في الأسرار الفاطميّة
٤٧٥/١٩٦ الصفحه ٦١ :
مقرب أو عبد امتحن الله قلبه للايمان ، أي من خلال عرض هذه الروايات الواردة في
حمل أسرار الأئمة وانه لا
الصفحه ٨٦ :
خلال القرآن الكريم ، حيث أثبت الله تعالىٰ الثواب لكثير من الفضائل
الموجودة في القرآن أما الصبر والصابر
الصفحه ٩٥ : المصطفى واحتقارُها
لدى كلِّ رجسٍ من صحابتهِ جِلفِ
لقد بالغوا في هضمِها وتحالفوا
الصفحه ٩٨ :
ويدقق فيه طويلاً
ليرى لماذا عبَّر عنه الإمام عليهالسلام
بهذا القول العظيم بأنه أصل يوم العذاب
الصفحه ١٢٥ : ،
مالك تدعو بالويل والثبور ؟ قال : هذا محمد وعلي يبشّراني بالنار ، بيده الصحيفة
التي تعاهدنا عليها في
الصفحه ١٣٢ : ظلمها في فدك فسوف يأتينا في بحثنا حول فدك وندعوا الله تعالى ونتوسل إليه
عن المظلومة أن يوفقنا لخدمتها
الصفحه ١٤٤ : حاجز في طريق استقرارها في النفس الانسانية فعليه فلابد لنا قبل ذكر الامور
التي تصحح العقيدة من ذكر موانع
الصفحه ١٥٢ : وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ
... ) هذا في
الدنيا.
٢ ـ اعداد العذاب الالهي للذين يؤذون
الله تعالى في ذرية
الصفحه ١٥٣ : (
إِنَّ
الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُّنْيَا
... ) فهذه الآية
الشريفة
الصفحه ١٥٦ : يحاسبون فيه الناس ليكون العدل
هو الاساس الذي سوف تكون عليه المحاسبة ، وهكذا يذكر القرآن الكريم آيات العدل
الصفحه ١٥٨ : يتبين لنا ان الموجودات تتفاوت مع بعضها في النظام الكوني من حيث قابليتها
لاكتساب الفيض الالهي من مبدأ
الصفحه ١٦٨ :
في عرض ولايتها على الأشياء
* في حديث الإسراء : يا محمَّد ! إنِّي
خلقتك وخلقت عليّاً وفاطمة
الصفحه ١٨٠ :
ص ٨٨. وأخرج
الطبراني في « الأوسط » عن عليّ أمير المؤمنين عليهالسلام
: كلّ دعاء محجوب حتّى يصلّى
الصفحه ١٨٣ :
مكانه
: أن سرّها وبشّرها أنّي قد شفعتها في ولدها ومن ودهم بعدها وحفظهم فيها. فتقول :
الحمد لله
الصفحه ١٩٨ : رضاها بما فيه
مرضاة الرب جلَّ شأنه وغضبه بغضبها حتىٰ إنها لو غضبت أو رضيت علىٰ
أمر مباح لابد أن تكون له