الصفحه ٤٦٢ : في جامع الأصول ، عن البخاري ومسلم ، أنّه قال
عمر لعلي عليهالسلام : قال أبو بكر
: قال رسول الله
الصفحه ٤٦٣ :
وهو الفضل الذي ذكر
فيه روايات أبي البختري على ما رواه أحمد بن عبد العزيز الجوهري ، بإسناده عنه
الصفحه ٤٦٧ : أنكر
قوله ، ولا استشنع مخرج نهيه ، ولا خطأه في معناه ، ولا تعجب منه ولا استفهمه ،
وكيف تقضون بترك
الصفحه ٥٠٠ :
أستبد (١) بما كان الرأي فيه عندي ، وهذه حالي ،
ومالي هي لك وبين يديكِ ، لا نزوي عنكِ (٢)
ولا
الصفحه ٥٠٦ :
ويلايَ في كل شارقٍ (١) ، مات العَمَدُ (٢) ، ووهتِ العَضُدُ. شكواي إلى أبي ،
وعدواي إلى ربِّي
الصفحه ٥٢٦ : إليه الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
وسائر المسلمين بفارغ الصبر وكلهم رجاء وأمل في أن يشفع الله ذلك
الصفحه ٥٣٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم يوماً فشم الحسن في فمه الشريف وشم
الحسين في نحره فقام الحسين واقبل إلى أمه فقال لها : اماه شمي فمي
الصفحه ٤٣ : ان لحقيقة
التوسل بالصديقة الشهيدة عليهاالسلام
لقضاء الحاجات بوجاهتها عند الله دوراً مهماً في ترسيخ
الصفحه ٥٢ :
والراعين عهده ، الموفين به الوارثين جنته ، بمحمد وآله أجمعين.
واذ فرغنا من كلام الله تعالى ، فلنشرع
في
الصفحه ٥٧ : جعفر
الصادق عليهالسلام ـ أنه قال :
« أمرنا سرٌّ مستور في سرّ ، وسرّ مستسرّ ، وسرّ لا يفيده إلا سرّ
الصفحه ٧٩ : وكيف واجههم الرسول
الاكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم بقضية
المباهلة التي خسروا فيها والقي ما في أيديهم من
الصفحه ٨٠ : :
« اعلم انه لا خلاف بين أصحابنا في أن
الأطفال المؤمنين يدخلون الجنة وذهب المتكلمون منا الىٰ أن أطفال
الصفحه ١٠٦ : بين فيه الإمام ( عجل الله
تعالى فرجه الشريف ) أن له اسوة حسنة بفاطمة أي اتخذها قدوة له يتأسى بها في
الصفحه ١١٥ : وهذا ما
نراه واضحاً جلياً في أدنى تأمل للنظرية الإسلامية المتمثلة في طرفي العقيدة
والشريعة ، وكان من
الصفحه ١١٦ : الله ليس بظالم ولا يظلم أحداً فهو العدل لهذا نجد في هذه الآية
القرآنية أن الله قد حرم على نفسه الظلم