البحث في الأسرار الفاطميّة
٣٥٤/١٥١ الصفحه ٤٦١ : الفرع الرابع من كتاب الجهاد من حرف الجيم ، عن مالك
أنّه قال : أرسل إليّ عمر فَجِئتَهُ حين تعالى النهار
الصفحه ٤٦٦ : الخصمين جميعاً فقد تكافأت الاُمور واستوت
الاسباب والرجوع إلى أصل حكم الله في المواريث أولى بنا وبكم
الصفحه ٤٧٦ : ، « الاحتجاج » ونشير أحياناً إلى الروايات الأخر.
(٢) أي أحكم النيّة
والعزيمة عليه.
(٣) أي عصبته وجمعته
يقال
الصفحه ٤٧٩ : (٣)
، وأنشأها بلا احتذاء أمثلةٍ امتثلها (٤)
، كونها بقدرته ، وذرأها بمشيتهِ ، من غير حاجةٍ منه إلى تكوينها ، ولا
الصفحه ٤٨٤ :
المشركين (١) ، ضارباً ثبجهم (٢) ، آخذاً بأكظامهم ، داعياً إلى سبيل
ربه بالحكمة والموعظة الحسنة
الصفحه ٥٠٢ : قومُك فاشْهَدْهم وقد نكِبوا
(٧)
وكل أهل له قربى ومنزلة
عند الإله على الأدنين
الصفحه ٥٠٤ : ء المجرد.
* والاضافة في «
كلامي » اما من قبيل الاضافة إلى المخاطب او إلى المتكلم. و « في » للظرفية او
الصفحه ٥٠٧ : على نسخة المؤلف (ره) ، ولها اختلاف معتد به
مع النسخة المطبوعة من « الاحتجاج » وقد اشير إلى موارده في
الصفحه ٥١٤ : مقدمة للوصول إلى الخلافة ، فأرادت استرداد الخلافة عن طريق
استرداد فدك.
ومما يدل على هذا تصريحات الزهرا
الصفحه ٥٢٥ : الامهات في تاريخ البشرية وذلك نابع من كونهم ذرية رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم اضافة إلى كونهم النسل
الصفحه ٥٢٩ : ابنته الزهراء عليهاالسلام فرح فرحاً شديداً ولكن سرعان ما تبدد
هذا الفرح وتحول إلى حزن وذلك عندما أخبر
الصفحه ١٧ : ابن زياد :
« يا كميل ، ما من حركة إلاّ وأنت محتاج
فيها إلى معرفة » (٣).
ولا تكون المعرفة تامّة
الصفحه ١٨ : ، صندوق الأسرار الإلهيّة ، ورعاء
المعارف الربّانيّة ، عصمة الله الكبرى ، وآية الله العظمى.
لا ريب ولا
الصفحه ٢١ : ، والملائكة من المؤمنين الذين حملوا علوم آل محمد عليهمالسلام وأسرارهم ، وروح القدس فاطمة يتنزّلون
في ليلة
الصفحه ٢٤ : .
ويحتمل أن يكون إشارة الجنبين إلى
النبوّة المطلقة والولاية العامّة ، فقد ورد في الخبر النبويّ الشريف