البحث في الأسرار الفاطميّة
٣٥٤/١٣٦ الصفحه ٣٣٢ :
في آخر أيامه تلك ،
بعث إلى خديجة بعمار بن ياسر وقال : قل لها : يا خديجة لا تظني أن انقطاعي عنك
الصفحه ٣٣٨ : نعيت اليها نفسها قالت لعلي عليهالسلام
: يابن عم ، انه قد نعيت الي نفسي ، وانني لا أرى ما بي إلاّ انني
الصفحه ٣٣٩ : السبع ؛ ذي الحسنى والساقية ، والدلال ،
والغراف ، والرقمة ، والهيثم ، ومال أم ابراهيم ، إلى علي بن أبي
الصفحه ٣٤١ : تسجت بثوبها ، ثم قالت : انتظريني هنيئة وادعيني ، فان
اجبتك وإلاّ فاعلمي اني قدمت على ابي فأرسلني إلى
الصفحه ٣٤٣ : التي انت مقيم ، كمد مقيح ، وهم مهيج ، سرعان ما فرق
الله ( بيننا ) ، وإلى الله أشكو ، وستنبئك ابنتك
الصفحه ٣٥٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وهو يعلم ما كان من امر الدينار ومن اين اخذه ، واين وجهه ، وقد كان اوحى الله
تعالى إلى نبيه محمد
الصفحه ٣٥٥ :
تحلفين بالله مجتهدة ، ما طعمت طعاما مذ يومين ؟ قال : فنظرت إلى السماء ، فقالت :
الهي يعلم في سمائه ويعلم
الصفحه ٣٦٦ : الطريق ، ويرتدي ثيابا نظيفة يخرج بها إلى المسجد
الحرام ، ومن موقع الامومة وكونها زوجة وفية مخلصة لعلي
الصفحه ٣٧٩ : لسيدة
امائك ، وناديت بالملا الاعلى : أنا الفاطر وهي فاطمة ، وبنورها ظهرت الاشياء من
الفاتحة إلى الخاتمة
الصفحه ٣٨٨ : الكبير أبو فراس الحمداني في رائعته التي يقول فيها :
الدين مخترم والحق مهتضم
وفي آل
الصفحه ٣٩٢ : ذلك نقصاً في الكمال وعدولاً إلى الإهمال عن الحكمة
لأن الأسماء في الحقيقة صفات المسمّيات فلو لم يكن بين
الصفحه ٣٩٩ : المجيء مستعملاً في
المعاني التعدّدة. نعم لو جعل فاطمة بالنسبة إلى فطم الأعداء أو الأحبّاء بمعنى
كونها
الصفحه ٤٢٩ : إلى يوم القيامة. ويستفاد أيضاً أنّه من مصادر علوم أهل البيت
عليهمالسلام وكانوا
يرجعون إليه
الصفحه ٤٤٥ : العامة ،
حيث تعتبر هذه الكتب من روائع التراث الاسلامي عبر مرّ السنين والدهور ، وفي خضم
الأحداث إلى وقتنا
الصفحه ٤٥٨ : : والله يعلم أنّي فيها صادق بار راشد تابع للحق ،
إلى آخر الخبر ، وقد روىٰ ابن أبي الحديد في شرح نهج