الصفحه ٤٦٢ : في جامع الأصول ، عن البخاري ومسلم ، أنّه قال
عمر لعلي عليهالسلام : قال أبو بكر
: قال رسول الله
الصفحه ١٨ :
وأولى شيء بالمعرفة
، وإنّه مقدّم على كلّ المعارف والعلوم هو معرفة اُصول الدين بالبرهان واليقين
الصفحه ١٤٥ : الشك وأن أهل الدنيا كانوا وما زالوا يقتفون أثر الظن في المسائل
العقائدية وخاصة في أصولها ولهذا نرىٰ
الصفحه ١٥٥ :
والعدل الإلهي
يعتبر العدل من الأصول الإعتقادية التي
يمتاز بها الشيعة الامامية عن غيرهم من المذاهب
الصفحه ٢٢٠ : على الإنسان أن يحملها عن وعي وإدراك واستدلال وفهم.
لذا أصول الدين لا يجب أن يُقلد فيها الآخرين بل
الصفحه ٤١٦ : خلال
أبسط تأمل لحياتها وما جرى عليها
__________________
(١) اصول الكافي : ٢
/ ٦٦.
(٢) اصول الكافي
الصفحه ٤٥٧ :
فيما رواه في جامع الاصول من سنن أبي داود ، عن أبي الطفيل ، قال : جاءت فاطمة عليهاالسلام إلى أبي بكر
الصفحه ٤٦٤ :
أبي البختري علىٰ
ما رواه أبو داود ، وحكاه في جامع الاصول (١)
: ألم تعلموا أنّ رسول الله
الصفحه ١٧ :
مستوى الاُصول
والفروع والأخلاق ، وإنّما يفضّل الناس بعضهم على البعض في المقياس الإلهي
بالمعرفة
الصفحه ٥٩ : المستودع ؟ كل هذه الأسئلة لابد
__________________
(١) اصول الكافي : ١
/ ٤٦٧ ح ٥.
الصفحه ٧٦ : الأنبياء فضلاً عن الخلق
كما سيتبين من خلال البحث.
* وهنالك معنىٰ للحجة لدى
الاصوليين وهو « كل شيء يثبت
الصفحه ٧٧ : البرهانية.
وعلى
__________________
(١) اُصول المظفر :
٢ / ١٨.
(٢) هذا التقسيم
استفدناه من درس استاذنا
الصفحه ١١٦ : الشيعة مع
بعض الفرقة الدينية الأخرى ألا وهي مسألة العدل حيث أقرت الشيعة بأن من أصول الدين
هو العدل وهو أن
الصفحه ١٢٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم فيشكو إليه الحديث (١).
وفي علم اليقين في اُصول الدين : ثم إنّ
عمر جمع جماعة من الطلقا
الصفحه ١٢٩ : القتيبي : إنّ محسناً فسد من
زخم قنفذ العدوي (٦).
__________________
(١) علم اليقين في اُصول
الدين