البحث في الأسرار الفاطميّة
٤٧٥/١ الصفحه ٢٦١ : الله تعالى الرؤية في قضية
احياء الموتى وانه كيف يحي الله الموتى ، وليس المراد من الله تعالى البيان
الصفحه ٢٦٧ : واعطى موسى منها اربعة احرف واعطى عيسى منها حرفين وكان يحي بهما الموتى ويبرئ
بهما الاكمة والابرص واعطى
الصفحه ٢٦٢ : ولاية وتصرف في التكوينات ؟ ومنها قوله
تعالى : ( وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا
سُيِّرَتْ بِهِ الجِبَالُ أَوْ
الصفحه ٢٥٢ :
لا وجود له ولا ذات
ولا فعل ، ولا وصف ، فهو الفاني بيد المفني يفعل ما يشاء حتى يمحو رسمه واسمه
الصفحه ٤٠ : ترابه فلما فرغ دخل رسول
الله فاضطجع فيه ، ثم قال : والله الذي يُحي ويميت وهو حَيٌّ لا يموت إغفر لأمي
الصفحه ٢٦٨ : باذن الله ثم قال : ادن مني يا ابا محمد فمسح
يده على عيني ووجهي وابصرت الشمس والسماء والأرض والبيوت وكل
الصفحه ١٤٨ : المشركين وكل من رد عليهم فقد أشرك
بالله تعالىٰ من حيث لا يعلم لأنّ الله تعالى أمر الخلق بالاخذ عنهم
الصفحه ٤٧٩ :
الأبصار رؤيته (١) ، ومن الألسن صفته (٢) ، ومن الأوهام كيفيته ، ابتدع الأشياء
لا من شيء كان قبلها
الصفحه ١٢٥ : ! ].
فقال عمر : يا هؤلاء إنّ أباكم يهجر !
واكتموا ما تسمعون منه ، لا يشمت بكم أهل هذا البلد ثم خرج وخرج أخي
الصفحه ١٩٩ :
أن يكونا مبطلين
كاذبين فيما شهدا به ، وليس يصح الإستظهار علىٰ قول من قد أمن من الكذب بقول
من لا
الصفحه ٤١٤ : زين الدين الشهيد الثاني رحمهالله
: وروي الصدوق في كتاب « من لا يحضره الفقيه » عن النبيّ
الصفحه ٣٣٥ : ولكن لا يشعرون ، أفمن يهدي إلى الحق احق ان
يتبع ام من لا يهدي إلاّ ان يهدي فما لكم كيف تحكمون. لقحت
الصفحه ٤٦٧ : قابل إنسان بين قوليه ولا تعجب منه ؛ وإنما يكون
ترك النكير على من لا رغبة ولا رهبة عنده دليلاً على صدق
الصفحه ٢٩٦ : الذي
أردت ومن الدنيا وما فيها » (١).
وإليك قضيته كما نقله كتاب من لا يحضره
الفقيه :
روي أنّ أمير
الصفحه ٢٩٧ : ـ لتسد أود أبنائها وبعلها ومن يلوذ بها
في ظل أهل البيت. وإن فاطمة تصور
__________________
(١) من لا