البحث في الأسرار الفاطميّة
٤٧٥/٤٦ الصفحه ٢٤٠ :
القائد ، لأنه من دون القائد ، لا يمكن الإنطلاق في اتجاه صحيح ، ولذلك صار القائد
، ملازماً لكل زمان ومكان
الصفحه ٤٢٧ :
من
الحزن ما لا يعلمه إلا الله عزّ وجلّ ، فأرسل اليها ملكاً يسلّي عنها غمّها
ويحدّثها ، فشكت ذلك
الصفحه ٥٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
« ان من العلم كهيئة المكنون ، لا يعلمه إلا أهل المعرفة بالله ، فاذا نطقوا به لم
يجهله إلا أهل
الصفحه ٥٠٥ : ظلمه.
والظاهر من الخروج ، الخروج من البيت وهو لا يناسب « كاظمة » إلاّ ان يراد بها
الامتلاء من الغيظ
الصفحه ٢٠٧ :
يا أبتاه من الضعف
أي انها أعاذت أباها بالله العلي العظيم من الضعف وإن لا يصيبه الضعف لأن العالم
الصفحه ١٤٦ :
يتجاوز الأمر الىٰ
أبعد من ذلك ؟ أم لا يوجد ارتباط ؟ وما الثمرة في ذلك والفائدة من هذا البحث ؟ كل
الصفحه ٤١٨ : على النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم فطلبت منه خادمة وقالت : لا اُطيق على
شدائد أشغال البيت ، فعلَّمها
الصفحه ٤٧١ :
بعضها في أبواب الخمس
والانفال إن شاء الله تعالى ؛
فإذا اطّلعت على ما نقلناه من الأخبار
من صحاحهم
الصفحه ٦٤ : قبض نبيه صلىاللهعليهوآلهوسلم
دخل على فاطمة من وفاته من الحزن ما لا يعلمه إلا الله عز وجل فأرسل
الصفحه ٤٨٧ : ».
(٧) الهدير : ترديد
البعير صوته في حنجرته. والفنيق : الفحل المكرم من الإبل الذي لا يركب ولا يهان
لكرامته على
الصفحه ٤٦٤ : أنّه لا يقوم فيما تفرّدوا به من الأخبار حجّة علينا ،
وأنّما الإحتجاج بالمتفق عليه ، أو ما اعترف به
الصفحه ٤٩٤ :
__________________
النواهي. ويكون
الجواب ما يستفاد من حكاية قوله سبحانه (
أَفَإِن
مَّاتَ أَوْ قُتِلَ ) الآية لكن لا يكون
الصفحه ٣٢٥ : كنهها إلا من كان في مستواها وهذا لا يكون إلا في الذي كان كفواً لها وهي
كفوٌ له ذلك هو أمير المؤمين علي
الصفحه ٥٧ : لا يجوز رفعها إلى
أن يخرج الإمام القائم الذي يظهر الدين كله ويكون من المشرق إلى المغرب علىٰ
ملّة
الصفحه ٣٤٣ : ء
والغبراء ، يا رسول الله ، اما حزني فسرمد ، واما ليلي فمسهد ، لا يبرح الحزن من
قلبي او يختار الله لي دارك