الصفحه ٥٠٥ : . ليتني مِتُّ قبل هنيتي (٧)
ودون زلّتي (٨).
عذيريَ الله منكَ عادياً ومنك حامياً
الصفحه ٥٠٦ : مما قُطع عنكِ (٩).
__________________
أي الله يقيم العذر
من قبلي في إساءتي اليك حال صرفك المكاره
الصفحه ٤٧٩ : فائدة له
في تصويرها إلاّ تثبيتاً لحكمته ، وتنبيهاً على طاعته (٥) ، وإظهاراً لقدرته ، وتعبداً لبريته
الصفحه ٤٨٨ : الله بين أظهركم (١٠)
، اُموره ظاهرة ، وأحكامه زاهرة (١١)
، وأعلامه باهرة ، وزواجره لائحة ، وأوامره
الصفحه ٥١١ : ).
__________________
(١) النظرة بفتح
النون وكسر الظاء : التأخير ، واسم يقوم مقام الانظار ، ونظرة اما مرفوع بالخبرية
والمبتدأ محذوف
الصفحه ٥١٥ : عهد رسول الله أنتم ، فقد جاءكم فآويتم ونصرتم ،
ألا إنّي لست باسطاً يداً ولا لساناً على من لم يستحقَّ
الصفحه ٣٠٦ : اصبح اسمها رمزا للفداء والتضحية والبطولة والعظمة.
نعم ، عندما يكون للشعار مضمون ، فهذه كانت نظرة الزهرا
الصفحه ٥٠٣ : الجنين (٨).
__________________
(١) بدا الأمر بدواً
: ظهر ، وابداه : أظهر. والنجوى : الاسم من نجوته
الصفحه ٥٠٤ : : الصقر.
(٣) الاعزل الذي لا سلاح
معه. قيل : لعلها ـ صلوات الله عليها ـ شبهت الصقر الذي نقضت قوادمه. بمن
الصفحه ٧٣ : إلاّ انمحىٰ كالضباب
__________________
(١) الشهد : العسل
والصاب : شجر مر.
(٢) آه : اسم فعل
الصفحه ٥٨ : لأئمة المؤمنين عليهمالسلام
ما نصهُ : ( ... السلام
علىٰ محال معرفة الله ومساكن بركة الله ومعادن حكمة
الصفحه ١٣٥ : الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ
لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا
الصفحه ١٤٨ :
لا يخاف الله تعالىٰ
فهو ليس موحد فالذين ظلموا آل محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
لم يكونوا موحدين
الصفحه ١٤٩ :
١
ـ الطائفة الاولىٰ : اذاها عليهاالسلام
هو أذىٰ الله تبارك وتعالىٰ.
٢
ـ الطائفة الثانية : رضاها
الصفحه ٢٦٩ : الاولى ثم قال : يا ابا محمد انتم في الجنة تحبرون وبين اطباق النار تطلبون
فلا توجدون والله لا يجتمع في