الصفحه ٣٢٢ : يمليه علينا المنطق السليم والذوق الرفيع. ومرة أخرى نقف
مع حديث آخر في معرفة الصديقة الطاهرة فاطمة
الصفحه ٣٢٩ :
وفي مصباح الشيخ (١) كان مولدها عليهاالسلام سنة اثنين من المبعث في بعض الروايات ،
وفي رواية اول
الصفحه ٣٤٠ : وام كلثوم عندها ، وهي تفيق مرة ويغشى عليها
اخرى من شدة المرض ، وتجيل بصرها في أولادها ... يقول الإمام
الصفحه ٣٥٧ :
يا بارئ النفوس بعد
الموت ، صل على محمد وأهل بيته ، وآتنا وجميع المؤمنين والمؤمنات في مشارق الأرض
الصفحه ٣٥٩ : فلا تكوني نقمة ، فرجعت
الحيطان حتى صعدت الغبرة من أسفلها فدخلت في غياشيمنا (٢).
اخلاقها عليهاالسلام
الصفحه ٣٧٠ : ثم خمرت بخميرة النبوة وسقيت بماء
الوحي ونفخ فيها روح الأمر فلا أقدامنا تنزل ، ولا أبصارنا تضل ، ولا
الصفحه ٣٧٣ :
الهدى
ضرباً بحضرته
المهابة
في أي حكمٍ قد
أباحوا
ارث فاطمَ
الصفحه ٤٠١ : عليُّ عليهالسلام.
فلاحظ هذا الحديث وتدبّر فيه ، ثم ارجع
البصر كرَّتين حتى يظهر لك المعارف والحكم وسرّ
الصفحه ٤٢١ : مختص بالأنبياء والرسل فقط بل هو يتعدى إلى أولياء الله تعالى ،
نعم الوحي هنا في هذه الآيات المفهوم منه
الصفحه ٥٢٣ :
الشيخ محمد علي اليعقوبي
أى برق حزوى
فاستهلت دموعه
وهاج بمن يهواه
فيها ولوعه
الصفحه ٥٣٣ : أني قد شفعتها في ولدها ومن ودّهم بعدها
وحفظهم فيها ... فتقول عليهاالسلام
: الحمد لله الذي أذهب عني
الصفحه ١٨ : .
والعصمة من اللطف الإلهي الخاصّ ويعني
القوّة النوريّة الملكوتيّة الراسخة في نفس المعصوم عليهالسلام
، تعصمه
الصفحه ٣٥ : وسيلةٍ
بحقًّ كما وهي الشفيعةُ في الأخرىٰ
أيا قاتل اللهُ الذي راعها وقد
الصفحه ١٠١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
حاضرين في زمن الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
لكانوا قسمين إما راضين بما فعل القوم من الظلم بحق
الصفحه ١٠٢ :
الأمر
الأول
مقامات
الزهراء عليهاالسلام وفيه :
أ
ـ مقامها عند الله تعالى