الصفحه ٢٢٩ :
في الدنيا بلعنهم
والبرائة من ظلمهم وأفعالهم بحقِّ سيدة نساء العالمين وفي الآخرة الخزي والعذاب
الصفحه ٢٥١ : ،
ومن الارواح الناطقة حصول خليفة الله في الأرض كما قال الله تعالى : ( إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ
الصفحه ٥١١ : كما في قوله : « فنظرة إلى ميسرة » أي فالواجب نظرة ونحو ذلك ،
واما منصوب بالمصدرية ، أي انتظروا « او
الصفحه ١٠٨ : إيّاها ما كان إلا بعد أن أنكحه الله تعالى إيّاها في السماء بشهادة
الملائكة ؛ وكم قال لا مرّة : « يؤذيني
الصفحه ١٧٩ : الأردبيليّ : واعلم أنّه قد ادّعى المصنّف «
العلامة الحلّي ـ ره » في « المنتهى » : إجماع علمائنا أيضاً على
الصفحه ٣٦٩ : عليها والمبدأ الذي منه انحدر وفيه علا ذلك النور ، ويمكن مراجعة الكثير من
الروايات الواردة في المقام لكي
الصفحه ٤٠ : ترابه فلما فرغ دخل رسول
الله فاضطجع فيه ، ثم قال : والله الذي يُحي ويميت وهو حَيٌّ لا يموت إغفر لأمي
الصفحه ٥٢٠ : إلى المسجد بل خرجت في جماعة من
النساء ، وكأنّها في مسيرة نسائية ، وقبل ذلك تقرر اختيار موضع من المسجد
الصفحه ٥١٥ : بسوء
في خطبته كقوله : إنّما هو ثعالة شهيده ذَنَبه ، مربٍّ لكل فتنة.
رابعاً : أرادت الزهرا
الصفحه ٣٠٠ : ، وكبّري أربعاً وثلاثين ، فهو خير لك من ذلك ،
أرضيت يا بنيّة ! قالت : قد رضيت (٢).
* وعن شرح السنّة
الصفحه ٣٣٥ :
ويحهم أنى زحزحوها عن ابي الحسن ، ما نقموا
والله منه إلاّ نكير سيفه ونكال وقعه ، وتنمره في ذات الله
الصفحه ٤٩٧ : (٦) أَنتُمْ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا
فَإِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ
__________________
أو في يوم بدر ، او
بنقض
الصفحه ٤٨٦ : في لهواتها (٣)
، فلا ينكفئُ (٤)
حتى يطأ صماخها بأخمصه ، ويخمد لهبها بسيفه (٥)
، مكدوداً في ذات الله
الصفحه ٣٠٧ : غيره ... وهو ـ أي
ـ التسبيح بعد كل ذلك رحلة ينسجم المرء فيها مع كل ما يجري في هذا الكون ، لانه ما
من شي
الصفحه ١٩ :
الذنوب والمعاصي
والآثام والسهو والنسيان والغفلة ، وما شابه ذلك ، ومن كان معصوماً في دهره لا
يصدر