الصفحه ٨٥ : .
هكذا كان الامتحان والاختبار بالنسبة
للانبياء بحيث زهدوا في حب الدنيا فكانوا من المقربين لدى الله تعالىٰ
الصفحه ١٠٣ : شفاعته وتوسطه أو
رضاه عن شخص معين لحل مشكلة ما ، وكذلك الحال في الغضب ، وعلى هذا الاساس تكون
فاطمة كريمة
الصفحه ١١٣ :
من سقاكم شربة في حب فاطمة ، انظروا من ردَّ عنكم غيبة في حب فاطمة ، خذوا بيده
وأدخلوه الجنة.
قال أبو
الصفحه ١١٤ :
ءَ به في الوصيّ خلف الظهور
عدلوا عن أبي الهداة الميامي
نِ إلى بيعة الأثيم
الصفحه ١٣٣ :
انتثرت والعين لم تشكو إحمرارا
وهل المسمار موتور لها
فغدا في صدرها يطلب ثارا
الصفحه ١٣٤ :
ووكز نعل السيف في جنبيها
أتى بكلّ ما أتى عليها
ولستَ أدري خبر
الصفحه ١٦٤ : كما تزفُّ العروس إلى بيت زوجها.
ألا ومن مات على حبِّ آل محمّد فتح له في قبره بابان إلى الجنَّة. ألا
الصفحه ١٧٤ :
في نزول حنوطها من الجنّة
* عن ابن سنان رفعه قال : السُّنة في
الحنوط ثلاثة عشر درهماً وثلث. قال
الصفحه ١٧٧ : عليهالسلام في جواب سعد بن عبد الله في حديث طويل
: إنّ زكريّا سأل ربّه أن يعلّمه أسماء الخمسة ، فأهبط عليه
الصفحه ١٨٨ :
قلت نعم : تحت الكساء والتحفا
وضم شبليك وفيه اكتنفا
فجاء يستأذن
الصفحه ١٨٩ : : ( دَخَلَ عَليَّ أبي رَسُولُ الله في بَعضِ الأيّام فقال السَّلامُ
عليكِ يا فاطِمَةُ فَقُلتُ عليك السَّلامُ
الصفحه ١٩١ : في طياته ، فما أدراك ما حديث الكساء وهل أتاك نبأه ! أنه الحديث المتصل
بين الأرض والسماء ، فقد وعته
الصفحه ٢١٨ : .
* فآسية إمرأة فرعون آمنت بالله مخلصة
له لائذة به وحده وهي في بيت شر العباد ، ورأس الكفر والالحاد ، وقد
الصفحه ٢٣٥ :
بحيثُ وصيةُ الهادي تضيعُ
تُصدُّ عن البكاءِ علىٰ أبيها
فتُحبسُ في محاجرها
الصفحه ٢٤٣ : الصلاة وأزكى السلام.
ومن هنا جاء في تعريف فاطمة ، أنها ليلة
القدر ... وأن الذي يعرف حقها ، وقدرها يدرك