الصفحه ٢٠٤ :
هذا فضلاً عن الطرق
الخاصة لاهل المذهب الحق الشيعة الامامية ، هذا من جهة ومن جهة أُخرىٰ فيكفي
في
الصفحه ٢١٠ : ... والمجلس
الذي يذكر فيه هذا الحديث هو قطعاً مجلس في الخير والصلاح ورضوان الله ... لأنّك
تذكر قوماً ما عصوا
الصفحه ٢٣٧ : الله تعالى جاء على قسمين أحدهما ما ورد
في القرآن الكريم والاخر ما جاء على لسان رسول الله
الصفحه ٢٤٠ :
القائد ، لأنه من دون القائد ، لا يمكن الإنطلاق في اتجاه صحيح ، ولذلك صار القائد
، ملازماً لكل زمان ومكان
الصفحه ٢٤٢ : وكما أثبت هذا في محله من علم الكلام.
لأنّ الأرض لا تخلو من حجة وامام في كل زمان ، وأنه « من لم يعرف
الصفحه ٢٧١ : فاطمة عليهاالسلام
إلاّ ما خرج بالدليل مثل النبوة الخاصة بكل نبي ، وايضا بينا في حديث « نحن حجج
الله على
الصفحه ٢٨٣ : ويغضب لغضبها ».
ويقول : يا فاطمة إن الله ليرضى لرضاك
ويغضب لغضبك.
ويقول في حديث ثالث : « رضا فاطمة
الصفحه ٣٣٣ :
فطرة الإسلام وبعد نزول الوحي على أبيها صلىاللهعليهوآلهوسلم
خلافا لما في بعض كتب العامة ، فاليك بعض
الصفحه ٣٤٣ :
في الثرى ببقعتك ،
المختار الله لها سرعة اللحاق بك ، قل ـ يا رسول الله عن صفيتك صبري وضعف عن سيدة
الصفحه ٣٤٥ :
قال أبو الفرج (١) فالمكثر يقول : ثمانية اشهر ، والمقلل
، اربعين يوماً. إلاّ ان الثابت في ذلك ما
الصفحه ٣٦٢ : عين الشمس قد تدلى للغروب فاعلمني حتى ادعوا ولذلك نجد في كتب الادعية
والزيارة استحباب قراءة دعاء السمات
الصفحه ٣٦٧ : اقوالها وكلماتها نستطيع ان نستدل عليها ، ونكتشف حقيقتها في
سهولة ويسر وبساطة. ولقد تجلت انوار كلماتها
الصفحه ٣٨٥ : ءَ شؤوني
ماذا وقوفُكَ في ملاعبِ خرّدٍ
جدَّ العفاءُ بربعِها المسكونِ
الصفحه ٣٨٦ : ء فوقَ تلاعِها
كالنونِ يَنبذُ بالعرا ذا النونِ
خُذ في ثناثِهمُ الجميلِ مقرضاً
الصفحه ٣٩٠ : الذي
سماها بفاطمة فيوجد في هذا المضار أحاديث كثيرة تبين هذه المنقبة لفاطمة ( سلام
الله عليها ) ، فلقد