البحث في الأسرار الفاطميّة
١٥٩/٧٦ الصفحه ٤٠٣ : الواضحة
للزهراء عليهاالسلام فلقد ورد عن
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في حديث
طويل : يا عليُّ ، إنّي قد
الصفحه ٤١٧ : ،
فهناك حالة تلازم كما يظهر من الحديث الذي سوف أنقله إليك بين حالة الرضا بقضاء
الله تعالى وبين الصدّيق
الصفحه ٤٢٥ : أنه قرآن غير هذا القرآن
الموجود.
وهناك شواهد أخرى تثبت هذه الحقيقة حيث
ورد في حديث عن الإمام أبي عبد
الصفحه ٤٧٦ : هنا أظهر.
(٥) اللُمة ، بضم
اللام وتخفيف الميم : الجماعة. قال في النهاية : « في حديث فاطمة
الصفحه ١١ :
خامس اصحاب حديث الكساء ...
إليك
يا سيدي يا أبا عبد الله الحسين بن علي عليهالسلام...
أرفع
لك هذا
الصفحه ٢٠ : ء العالمين من
الأوّلين والآخرين في الدنيا والآخرة ، كما تشهد بذلك آية التطهير والمباهلة وحديث
الكساء وأصحابه
الصفحه ٢٤ : هذا
المعلول المقدّس لما خلق الله النبيّ والوصيّ كما ورد في الحديث الشريف المعراجي :
« يا أحمد
الصفحه ٤٣ :
على الناس حيث يقول
الحديث :
« ولقد كانت عليهاالسلام مفروضة الطاعة ، على جميع من خلق الله
من
الصفحه ٥٨ : الله ، وان هذه الأسرار لا يعطوها إلا إلى أهلها وإلى ذلك أشار
الحديث المروي عن أبي بصير قال : « قال أبو
الصفحه ٦١ : كون المهدي هو من ولد فاطمة عليهاالسلام ، في الحديث المروي عن أبي أيوب
الأنصاري والذي من جملته كان
الصفحه ٦٨ : ء عليهاالسلام لها اسم
مشتق من أسماء الله الحسنى حيث وَرَدَ ذلك في حديث الاشتقاق « هذه فاطمة وأنا فاطر
السموات
الصفحه ٧٤ :
ويرمي الشهابَ إثرَ الشهاب
فهي إما عقلٌ وإما حديثٌ
جاءَ عن نصِ سنةٍ أو كتاب
الصفحه ٧٦ : عليها وعلى المعنى الذي يهمنا في المقام والذي من
شأنه ان يبين معنى الحديث الشريف بحيث لا يبقى فيه أي
الصفحه ٧٩ : المؤمنين
وهو هل كل الناس يحتج عليهم الله تعالىٰ يوم القيامة على ضوء هذا الحديث
الشريف ؟ والجواب على ذلك أنه
الصفحه ٨٤ :
حب الدنيا والذنوب
فكلما ازداد حب الإنسان للدنيا إزدادت ذنوبه وكما ورد في الحديث الشريف ان « حب