٢٠٥
قائمة الکتاب
الوقفة الثانية : سند هذا الحديث
١٩٧البحث السابع
٢٠٥
البحث
البحث في الأسرار الفاطميّة
١٥٩/٦١ الصفحه ١٩٦ : بيت فاطمة عليهاالسلام
حيث قالت دخل علي أبي وفيه دلالة علىٰ أن حديث الكساء كان في بيت فاطمة
الصفحه ٢٠٦ : تظهر من خلال حديث الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم وعدم قبوله أم سلمة بالدخول تحت الكساء
وعدم إعطائها
الصفحه ٢١٥ : سيدة نساء
أهل الجنَّة » (١).
ورد هذا الحديث بسند معتبر في عدة كتب
روائية سواء من العامة أو الخاصة
الصفحه ٢٢٢ : عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ
) ٤٢ ال عمران
(١). الىٰ
آخر الحديث.
فيكون الحديث بمثابة تحديد لاطلاق كلمة
الصفحه ٢٣٩ :
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لذلك نجد في حديث الكساء المتقدم الذكر
في كتابنا هذا انه يصف علة ايجاد
الصفحه ٢٥٤ : أكثر مما أظهرنا لكم ». وفي حديث مفضل في البصائر قوله عليهالسلام : « فأحسن الحديث حديثنا ، لا يحتمل
احد
الصفحه ٢٦٤ : ، فلا يزاحمهم الاخرون في مشربهم » الحديث. فظاهر هذا الحديث ونحوه
اعطاؤه تعالى هذه القدرة لموسى
الصفحه ٢٧١ : فاطمة عليهاالسلام
إلاّ ما خرج بالدليل مثل النبوة الخاصة بكل نبي ، وايضا بينا في حديث « نحن حجج
الله على
الصفحه ٣٣٢ : العلامة الهمداني على هذا
الحديث بقوله : يستفاد من هذا الحديث الشريف امور مهمة وفوائد عظيمة هي دالة على
سمو
الصفحه ٣٤٩ : بن يوسف عن حديث عائشة ، وحديث القدر التي رأت في بيت
فاطمة بنت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وهي
الصفحه ٣٥٣ : ، الحديث (٢).
وعن عبيد بن كثير ـ معنعنا ـ عن أبي
سعيد الخدري قال : أصبح علي بن أبي طالب عليهالسلام
ذات
الصفحه ٣٩٠ : أسمائه ، فهو الفاطر وأنت فاطمة ».
وجاء في حديث عن يونس بن ظبيان قال :
قال أبو عبد الله عليهالسلام
الصفحه ٣٩٣ : والمباركة والطاهرة والزكيّة
والراضية والمرضيّة والمحدّثة والزهراء (٢).
على ضوء هذا الحديث سوف يكون كلامنا
الصفحه ٣٩٦ :
وأيضاً عن الإمام موسى بن جعفر عن أبيه عليهالسلام في حديث طويل عن رسول الله
الصفحه ٤٠١ : عليُّ عليهالسلام.
فلاحظ هذا الحديث وتدبّر فيه ، ثم ارجع
البصر كرَّتين حتى يظهر لك المعارف والحكم وسرّ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الأسرار الفاطميّة
