البحث في الأسرار الفاطميّة
١٨٢/٤٦ الصفحه ٣٨٦ :
حتىٰ إذا التقمتهمُ حوتُ القنا
وهي الأماني دونَ خيرِ أمينِ
نبذتهمُ الهيجا
الصفحه ٥٢٩ :
تأريخ هذه الأمة عندما ولد الحسين عليهالسلام
حيث بكته أمه الزهراء وأباه أمير المؤمنين عليهالسلام
وكذلك
الصفحه ٥٣٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم يوماً فشم الحسن في فمه الشريف وشم
الحسين في نحره فقام الحسين واقبل إلى أمه فقال لها : اماه شمي فمي
الصفحه ٢٨٩ :
أي الرزايا اتقي بتجلدي
هو في النوائب مذ حييت قريني
فقدي ابي ام غصب بعلي حقه
الصفحه ١٦ : في أعالي
الجنّة ، ونطقت وتحدّثت في بطن أُمّها ، وقال جبرئيل عنها أنّها النسلة الطاهرة
الميمونة
الصفحه ٢٧٨ :
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم نجد عدة معاني وتفاسير تجعل هذا الحديث
وهذه الكلمة أُم أبيها كنظرية
الصفحه ٣٣٥ : فانه قواعد الرسالة ورواسي النبوة ، ومهبط الروح
الامين ، والطبيب بأمر الدين والدنيا والاخرة إلاّ ذلك هو
الصفحه ٤٣٥ : في كونها بتول منقطعة عن الحيض ، فهل هذا اختلاف وتغير في قانون الطبيعة أم
هي كرامة من الله تعالى لها
الصفحه ٤٤٤ : أعطياها
كانَ تحتَ الخضراء بنتُ نبيٍّ
صادقٍ ناطقٍ أمينٍ سواها
بنتُ
الصفحه ٤٩١ :
أفخصّكم الله بآيةٍ أخْرَجَ منها أبي ؟
أم هل تقولون أهل ملَّتين لا يتوارثان ، ولست أنا وأبي من أهل
الصفحه ٤٠ :
فقال : رحمك الله يا
أمي بعد أمِّي ثم دعا رسول الله أسامَة بن زيد وأبا أيوب الأنصاري وعمر بن الخطاب
الصفحه ٨٨ : تجلىٰ في سماء العَظَمة
من عالم الاسماء أسمىٰ كلمة
بل هي أمُ الكلمات المحكمة
الصفحه ١٨٤ : فاطمة الزهراء عليهاالسلام
شفاعة المذنبين من أُمة أبيها ؛ فلما إحتضرت أوصت بأن توضع تلك البطاقة على
الصفحه ١٩٨ : والخطأ ما نصه : قد ثبت عصمة فاطمة عليهاالسلام بإجماع الأمة على ذلك فتياً مطلقة ،
وإجماعهم علىٰ إنّه لو
الصفحه ٢٢٣ :
ذلك الشعب وكفره وإنتشار الفساد فيه وليس تدل علىٰ أفضلية ذلك الشعب ، وبني
إسرائيل تلك الأُمة المنحرفه