٢٠٥
قائمة الکتاب
الوقفة الثانية : سند هذا الحديث
١٩٧البحث السابع
٢٠٥
البحث
البحث في الأسرار الفاطميّة
١٥٩/١٣٦ الصفحه ٣٩٢ : عليها ) وبأبسط تأمل لهذا الحديث يظهر أنه سبحانه وتعالى يريد
بالإسم ما هو أعم من اللفظ ولو أراد خصوص
الصفحه ٣٩٧ : أُخلف الميعاد ـ الحديث (٥).
وعن أبي جعفر عليهالسلام قال : لمّا ولدت فاطمة عليهاالسلام
أوحى الله عزّ
الصفحه ٤٠٨ : أبوهم (١).
وقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في حديث طويل : يا فاطمة ، ما بعث الله
نبيّاً إلا جعل
الصفحه ٤١٠ : إِبْرَاهِيمُ ) (٤)
، إنّا معشر بني عمّك نفتخر بقول جبرئيل إنّه منّا. فقال : أحسنت يا موسى ـ الحديث
(٥).
عن
الصفحه ٤١٤ : نفاس كالحوريّة ... »
ولا يخفى ما في هذه الروايات من المنافاة لما سبق في حديث قضاء الحائض للصوم دون
الصفحه ٤٢٣ : الثلاث المفصّلة في الأحاديث. هذا ما عند
الشيعة ليس إلا » (٢).
وورد عن العلامة المناوي في ذيل الحديث
الصفحه ٤٢٤ : فاطمة سلام الله عليها كانت محدّثة دون أن تكون نبية وحسب ما ورد من
الإستدلال على هذه المسألة ، فإن حديث
الصفحه ٤٢٧ : »
(١).
وفي حديث آخر قال له الراوي : فمصحف
فاطمة ؟ فسكت طويلاً ثمّ قال : «
إنّكم لتبحثون عمّا تريدون وعمّا لا
الصفحه ٤٢٨ : عليهالسلام ويكتب عليٌّ
عليهالسلام ، كما في
الحديث الأوَّل والثاني من البحار.
ومنها : ما يدلّ على أنّ مصحف
الصفحه ٤٣٠ : السموات
(١) »
، الحديث.
وعن أبان بن تغلب قال : قلت لأبي عبد
الله عليهالسلام : يا ابن
رسول الله ، لم
الصفحه ٤٣٥ : عليها ، وبيان
الوجه في ذلك فهذا ما سيظهر لنا من خلال مراجعة كتب اللغة والحديث والتاريخ لنرى
كيف كانت
الصفحه ٤٥٥ : الآية على وراثة الملك والمال معاً
فإنّه يكفينا في إثبات المدّعى ؛
وسيأتي الكلام في الحديث الّذي تمسّك
الصفحه ٤٦٣ : : أنه سمع من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وهذا الحديث ينطق بأنه استشهد عمر
وطلحة والزبير وعبد
الصفحه ٤٦٩ : فاطمة عليهاالسلام
أبا بكر كان في أمرين في الميراث والنحلة ، وقد وجدت في الحديث أنّها نازعت في أمر
ثالث
الصفحه ٤٧٣ : من كتاب الخلافة والإمارة من حرف الخاء عن عائشة ـ في
حديث طويل ـ بعد ذكر مطالبة فاطمة عليهاالسلام
أبا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الأسرار الفاطميّة
