البحث في الأسرار الفاطميّة
٤٥٩/٩١ الصفحه ٨٢ : مفادها : ان الحكمة
الالهية تقتضي وضع طريق آخر للبشر ـ غير الحس والعقل ـ من أجل التعرف على مسار
الكمال في
الصفحه ٢٦٤ :
منه ، ومن التبيان الشهودي والعلمي باعمال القدرة وما أقدرهم الله عليه كما لا
يخفى على الناقد البصير
الصفحه ٣٨١ : شاهدا في التأريخ على مظلوميتها وشهادتها ومظلومية بعلها ( اللهم
العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر
الصفحه ٥٣٢ : .
اللهم اشفعني فيمن بكى على مصيبته ... الهي
أنت المنى وفوق المنى ، أسألك أن لا تعذب محبي ومحب عترتي بالنار
الصفحه ٢٤ : :
« ظاهري النبوّة ، وباطني الولاية ».
مطلقاً التكوينية والتشريعية على كلّ
العوالم العلوية والسفلية
الصفحه ٦٢ : » (١).
وقد يرد على هذا الاحتمال بأنه اذا كان
المهدي (عج) سراً من الأسرار المستودعة في فاطمة في ذلك الزمان ولم
الصفحه ٨٧ :
قيل : انه وهب داود عليهالسلام حيث عرضت عليه ذريته أربعين سنة من
عمره فلما استوفىٰ أيّامه وحانت
الصفحه ١١٦ :
* حيث جاء قوله تعالى ( إِنَّ اللهَ لا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ
) (١) ليؤكد على حقيقة اختصت لها
الصفحه ٢٥١ : خَلِيفَةً
). فالنبي
لابد من أن يكون آخذاً من الله ، متعلما من لدنه ، معطيا لعباده ، هاديا لهم ، فهو
واسطة
الصفحه ٣٣٥ : ، وتالله لو تكافوا
عليه عن زمام نبذه إليه رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
لأتميله ، ثم لسار بهم سيرة سجحا
الصفحه ٣٧٥ : تعالى المؤمنين في
ضمائرهم لكي يحرك فيهم أمواج المعرفة عبر وسائل العلم والوعي ولتنفتح لهم اسرار
ليلة
الصفحه ٣٧٩ : كتابه : سبحانك اللهم يا فاطر السماوات العلى وفالق
الحب والنوى ، انت الذي فطرت اسما من اسمك واشتقته من
الصفحه ٤٥١ : المخالفون من قبل أبي بكر بوجوه
سخيفة :
الأول
: منع عصمتها صلوات الله عليها ، وقد
تقدمت الدلائل المثبتة لها
الصفحه ٤٥٢ : قرينة توجب حمل اللفظ على أحد المعنيين ، لكفى في مطلوبنا ، كيف
والقرائن الدالة على المقصود موجودة في
الصفحه ٤٥٣ : لهم ؟
قلنا : لا يخلو هذا العلم الذي ذكرتموه
من أن يكون هو كتب علمية وصحف حكمية ، لأنّه قد يسمى علما