البحث في الأسرار الفاطميّة
٤٥٩/١٦ الصفحه ١١٨ : من الظلامات التي
أطبقت عليها الخاصة والعامة على ثبوتها وصدورها ولكن اتباع الأهواء والصدود عن
الحق هو
الصفحه ٥٠٤ : ،
واليوم غلبت من هؤلاء الضعفاء والارذال ، وسلمت لهم الأمر ولا تنازعهم. وعلى هذا ،
الاظهر انه كان في الاصل
الصفحه ٤٧ :
عبد الحسين صادق العاملي
أنائحة مثلي على العرصةِ القَفرا
تعالىٰ أُقاسمكِ
الصفحه ٢٦٩ : فذكرت انها تركت ابنها بالملحفة على وجهه ميتا قال لها : لعله لم يمت فقومي فاذهبي
إلى بيتك واغتسلي وصلي
الصفحه ٣٥٤ : دخلا على فاطمة الزهراء عليهاالسلام وهي في مصلاها قد قضت صلاتها ، وخلفها
جفنة تفور دخانا ، فلما سمعت
الصفحه ٢٩٤ : زوجها
علي أمير المؤمنين ـ عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام ـ فالتاريخ يحدثنا أنها كانت
قليلة الهجوع في لليل
الصفحه ٤٨٢ : (٥) ، واطاعتنا نظاماً للملة ، وإمامتنا
أمانا من الفرقة ، والجهاد عزاً للإسلام ، والصبر معونةً على استيجاب الأجر
الصفحه ٣١١ : الزهراء حين تصلي وتسبح الله في صلاتها ، تتمثل صورة الشهادة في انصع
اشكالها ، واروع معانيها امام عينيها
الصفحه ٣٩٤ :
فلقد روي عن فضالة بن أيوب ، عن السكوني
قال : دخلت على أبي عبد الله عليهالسلام
وأنا مغموم مكروب
الصفحه ٨٩ : علي وفاطمة عليهماالسلام أشرف من سائر أولي العزم سوى نبينا صلى
الله عليهم أجمعين. لا يقال : لا يدل
الصفحه ٨٤ : السماوية بل مطلق العصمة لهم ، ولئلا يكون للناس الحجة البالغة على الله
تعالى ، والعصمة لا تأتي مع حب الدنيا
الصفحه ٣٩ :
١ ـ التوسل بالأولياء أنفسهم ، كأن نقول
: ( اللهم أني أتوسل إليك بنبيك محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٨٠ : الكفار لا
يدخلون النار فهم إما يدخلون الجنة أو يسكنون الاعراف وذهب أكثر المحدثين منا الىٰ
ما دلت عليه بعض
الصفحه ٤٩٤ : تجويزهم الموت على النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
كما افصح عنه عمر بن الخطاب ، وسيأتي في مطاعنه ، فبعد تحقق
الصفحه ١٩٧ : بطرق مختلفة كما كان
المحدثين والمفسرين وأهل السّيَر والتأريخ لهم العناية الكاملة بتعريف أهل البيت