البحث في الأسرار الفاطميّة
٤٦٦/٢٥٦ الصفحه ٣٦٠ : عليهالسلام
استأذن أعمى على فاطمة عليهاالسلام
فحجبته.
فقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لها : لم حجبته
الصفحه ٤٢٩ : عليّ عليهالسلام.
ومنها : ما يدلُّ على أنّ الله عزّ وجلّ
أوحى إليها كما لاحظت في الحديث الثالث من
الصفحه ٤٣٣ :
ثمّ
فتق من نوري نور العرش ، فأنا أجلّ من العرش. ثمّ فتق من نور عليّ نور السماوات ،
فعليٌّ أجلّ من
الصفحه ٤٤٦ :
وعلى لسان القرآن
الكريم ، لذلك تعتبر فدك منحة ربانية قبل أن تكون هدية نبوية ، حيث جاء قوله تعالى
الصفحه ٤٥٤ : إلى العلم والمال جميعاً ، فله في الأمرين جميعاً فضل على من لم يكن
كذلك ؛ وقوله : (
وَأُوتِينَا
مِن
الصفحه ٤٥٥ : علىٰ عباده الشكر عليه ، فلا دلالة
فيه علىٰ عدم إرادة وراثة المال سواء كان من كلام سليمان أو من كلام
الصفحه ٤٧٧ : بحمد الله والثناء عليه والصلاة على رسول الله ، فعاد القوم في
بكائهم ، فلمّا أمسكوا عادت في كلامها
الصفحه ٤٩٦ : ، والثاني اظهر للزوم ارتكاب تجوز في الاستناد ، او في المسند إليه على
الأوّل.
(٢) والنعرة بالنون
والرا
الصفحه ٤٩٩ : عطوفاً كريماً ، رؤوفاً رحيماً
، وعلى الكافرين عذاباً أليماً وعقاباً عظيماً : فإنْ عزوناه وجدناه أباكِ دون
الصفحه ٥٠٨ : قبحا ، او من قبح بالضم قباحة ، فحرف
الجر على الأوّل داخل على المفعول ، وعلى الثاني على الفاعل. والفلول
الصفحه ١٧ :
مستوى الاُصول
والفروع والأخلاق ، وإنّما يفضّل الناس بعضهم على البعض في المقياس الإلهي
بالمعرفة
الصفحه ٦٥ : في كل زمان ، ويظهر من هذا المصحف
انه من إملاء الإمام علي عليهالسلام
حيث كانت الملائكة تحدث الصديقة
الصفحه ١٢٨ : الله تعالى : ( قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ
المَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ
).
قال
الصفحه ١٣٤ :
ووكز نعل السيف في جنبيها
أتى بكلّ ما أتى عليها
ولستَ أدري خبر
الصفحه ١٣٥ :
دون وجود مقدمات
أولية يقينية عنده بحيث على ضوء هذه المقدمات يحكم بهذا الحكم العقائدي المهم.
أما