البحث في الأسرار الفاطميّة
٤٥٨/٢٤١ الصفحه ٧٥ :
«
نَحْنُ حُجج الله على خلقه ، وجدّتنا فاطمة عليهاالسلام حُجّة الله علينا » (١)
يعتبر هذا الحديث من
الصفحه ٨٢ : مفادها : ان الحكمة
الالهية تقتضي وضع طريق آخر للبشر ـ غير الحس والعقل ـ من أجل التعرف على مسار
الكمال في
الصفحه ١٠٥ :
ومحبتها ، واللطيف
هنا انما الأقرار يكون عند من له الحق على الآخرين ، وعليه يكون الأنبياء أقروا
لله
الصفحه ١١٩ :
التوفيق والصبر. وأما ابنتك فتظلم ، وتحرم ، ويؤخذ حقها غصباً الذي تجعله لها ، وتضرب
وهي حاملة ، ويدخل على
الصفحه ١٣٢ : ونيل شفاعتها والسير على هداها ، واللعنة الدائمة
على ظالميها وقاتليها.
أمّا مصادر ما جرى على الصديقة
الصفحه ١٤٨ :
والتسليم لهم وان الراد علهيم راد على الله والراد علىٰ الله مشرك وقد أخبر
الله تعالىٰ عن حكم من أشرك فيهم
الصفحه ١٦٥ : مردويه عن ابن عباس في قوله : ( مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ
) قال : عليٌّ
وفاطمة ، ( بَيْنَهُمَا
الصفحه ١٧٧ : عليهالسلام في جواب سعد بن عبد الله في حديث طويل
: إنّ زكريّا سأل ربّه أن يعلّمه أسماء الخمسة ، فأهبط عليه
الصفحه ١٨١ :
أدخل من مرّ في
الكساء قال : اللّهمّ إنّهم منّي وأنا منهم ، فاجعل صلاتك ورحمتك ومغفرتك عليّ
وعليهم
الصفحه ١٨٤ : ، فتشفع علىٰ رغم كل راغم (١).
*
عن علي عليهالسلام : دخلت يوماً منزلي
فإذا رسول الله
الصفحه ١٩٢ : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ
الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
) لتؤكد على
الصفحه ٢٢٢ :
الأولين والآخرين :
وإنها لتقوم في محرابها فيسلم عليها سبعون ألف ملك من الملائكة المقربين
الصفحه ٢٢٨ : الكساء يشير الىٰ ذلك الأمر ، هذا الحديث الذي
اعترف به أحقد من عليها ـ أي علىٰ الشيعة ـ ألا وهو ابن تيميه
الصفحه ٢٣٧ :
البحث الثامن
فاطمة الزهراء عليهاالسلام
العلة الغائيّة
(
يا أحمد لولاك لما خلقت الأفلاك
الصفحه ٢٥٢ : المطلع على الحقائق
الالهية ، ومعرفة ذاته تعالى وصفاته وأفعاله كشفاً وشهوداً من الله خاصة من غير
واسطة ملك