الصفحه ١٦٧ : أفضل من العرش ، ثمّ فتق نور أخي عليٍّ فخلق منه الملائكة ، فالملائكة من
نور عليٍّ ، ونور عليٍّ من نور
الصفحه ٤٣٣ :
ثمّ
فتق من نوري نور العرش ، فأنا أجلّ من العرش. ثمّ فتق من نور عليّ نور السماوات ،
فعليٌّ أجلّ من
الصفحه ٣٧٠ : ، وغصنها نور ، يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار ، نور على نور » (١).
على ان هناك مراتب عديدة للمعرفة فهي
الصفحه ٢٤ : المؤمنين عليهماالسلام ، ثمّ نور على نور وإمام بعد إمام ،
يهدي الله لنوره من يشاء.
فالنبوّة والإمامة في
الصفحه ٣٢٤ :
الصراط المستقيم
فيكون نور هذه الحقيقة يظهر في قلب المؤمن على سبيل الذوق والوجدان فتأخذه هذه
الصفحه ١٣٣ : النار بباب دارها
وآية النور على منارها
وبابها باب نبيّ الرحمة
الصفحه ٣١٢ :
سلوك عملي نمشي به
في الناس ، على ان تسبيح الزهراء ، قد صبه النبي في اطار تربوي عميق حين جعله يبدأ
الصفحه ٢٤١ : في الخبر الشريف ـ كما تقدم ذلك ـ أول ما خلق الله نور
محمد فهو العلة التامة بعد علة العلل وهو الله
الصفحه ٣٦٩ :
المستوى الرابع
المعرفة النورانية لها عليهاالسلام
وذلك بالاطلاع على حقيقة نورها سلام
الله
الصفحه ٤٣٢ : دخلا الفردوس نظرا إلى جارية على درنوك من
درانيك الجنّة ، وعلى رأسها تاج من نور ، وفي اُذنيها قرطان من
الصفحه ٢٧٥ :
قطب رحى المفاخر السنيّة
مجموعة المآثر والعليّة
مشكاة نور الله والزجاجة
الصفحه ٢٥٢ : الحق
وبقائه به ، وإليه الاشارة بقوله : أنا وعلي من نور واحد ، وخلق روحي وروح علي ابن
ابي طالب قبل أن
الصفحه ١٦٨ : والحسن والحسين والأئمة من ولد الحسين من نوري ، وعرضت
ولايتكم على أهل السماوات والأرض ، فمن قبلها كان عندي
الصفحه ٥٣٣ : الصراط حتى ينتهون بها إلى الفردوس
... فيتباشر بها أهل الجنان ... فتجلسي على كرسي من نور ويجلس حولها
الصفحه ٣٧٨ : وهو النور والفرقان
والبيان والتبيان في ليلة القدر ، فليلة القدر نزول النور الالهي ، وفاطمة الزهرا