البحث في الأسرار الفاطميّة
٨٦/١٦ الصفحه ١٣ :
ابانَ وفي « مُستودَع السر » ما به
تُقرطُ اذانُ الورى وتُشنَّفُ
فأبوابُهُ باباً
الصفحه ٢٠ : والشيعة ـ فإنّ الله سبحانه لم يغضب لنبيّ من
أنبيائه : ( وَذَا النُّونِ إِذ
ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن
الصفحه ٣٧ : ورفع منزلته.
به قد أجاب الله آدم إذ دعا
ونُجي في بطن سفينة نُوحُ
قومُ
الصفحه ٤٤ : مؤمن ، إذ
كلما تَعَبَّد بهذا التسبيح متعَبِد تذَكَّر الزهراء ومكانتها من الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٥١ : على كل واحد من الموجوادات حساً وشهادة ولا كان آباؤهم
عنها قولاً وفعلاً ، كما يرسخ في اذهان المحجوبين
الصفحه ٨٤ : ورد فيه. « اللهم لك الحمد علىٰ ما جرىٰ به قضاؤك في
أولياؤك الذين استخلصتهم لنفسك ودينك إذ أخترت لهم
الصفحه ٨٥ : لما إمتحنك صابرة ».
اذ نفهم من هذه الزيارة المخصوصة امتحان
الزهراء عليهاالسلام قبل خلقها ،
لاظهار
الصفحه ٩٥ : تسفي
تَعفيتَ يا ربعَ الاحبةِ بعدهم
فذكرتني قبرَ البتولةِ إذ عفَي
الصفحه ٩٩ : وتشريدهم
إلى ظهور الإمام المهدي ( عجل الله تعالى فرجه الشريف ) فان العذاب موجوع والاذى
مبثوث لكل من ولاهم
الصفحه ١٠٣ : عالي
وشريف سامي لها عند الله تعالى ، إذ لا معنى ان يرضى الله لشخص من دون أن يكون له
عند الله منزلةً
الصفحه ١٠٥ : آذى الله » (١).
وأيضاً قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « ومن أنصفك فقد أنصفني ، ومن ظلمك
فقد ظلمني
الصفحه ١٠٩ : بشدّة شأنها ، ويسموا إبراهيم بكونها من نسله ، وينجحُ
إسماعيل على إخوته إذ هي فرع أصله ، وكانت ريحانة
الصفحه ١٢٢ : ساعدة عن يمين أبي بكر والناس يبايعونه ،
إذ قال له عمر : يا هذا ، ليس في يديك شيء مهما لم يبايعك عليّ
الصفحه ١٣٤ : يردّ قولها بالزور
اذ هو ردّ آية التطهير
أيؤخذ الدين من الأعرابي
الصفحه ١٤٧ : التوحيد مخافة الله تعالى في عدم أذية الناس وخلق
الله تعالى والذي