البحث في الأسرار الفاطميّة
٤٥٨/٣٠١ الصفحه ٣٥٤ :
له : يا اخي انه لا
يسعك ان تكتمني حالك.
فقال : يا أبا الحسن ! اما اذا ابيت فو
الذي اكرم محمدا
الصفحه ٣٦٩ :
أبوذر الغفاري وسلمان رضوان الله عليهما عن معرفته بالنورانية فقال عليهالسلام :
« انه لا يستكمل احد
الصفحه ٣٧٥ : القدر بالتمعن والتدقيق فيها ، على ان معرفة ليلة القدر تفوق الادراك البشري
العادي أي انها تفوق ادراك سائر
الصفحه ٤٠٧ : حوالي عشرين مليون ،
وقلّ أن تجد في البلاد الإسلاميّة بلدة ليس فيها أحدٌ من نسل السيّدة فاطمة
الزهرا
الصفحه ٤٠٩ :
حباً له منّي ، إنّ الله جعل ذرّيّة كلّ نبيّ في صلبه ، وجعل ذرّيّتي في صلب هذا (٢).
وجرت مناظرة طويلة
الصفحه ٤٢٣ : التي يمكن أن يراد منه. فوجود من هذا شأنه
من رجالات هذه الاُمّة مطبق عليه بين فرق الإسلام ، بيد أنَّ
الصفحه ٤٣٠ :
«
ثم أظلمت المشارق والمغارب ، فشكت الملائكة إلى الله تعالى أن يكشف عنهم تلك
الظلمة ، فتكّلم الله
الصفحه ٤٣٧ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وقد كنت شهدت فاطمة إنَّ فاطمة خلقت حوريّة في صورة إنسيّة (٢).
وعن
الصفحه ٤٤٧ :
ولكن القوم لم يتحملوا أن تكون فدك
خالصة لأهل بيت النبوة بل شحت عليها أنفس القوم ، وإلى ذلك أشار
الصفحه ٤٧٦ : عليهالسلام بإسناده عن آبائه عليهمالسلام أنَّه لمّا أجْمع (٢) أبو بكر علىٰ مَنْع فاطمة عليهاالسلام فَدَكَ
الصفحه ٤٨٥ : (٤) ، تشربون الطرق (٥) ، وتقتاتون الورق (٦) ، أذلةً خاسئين (٧) ، « تخافون أن يتخطفكم الناس من حولكم
الصفحه ٤٨٨ : (٨)
، « ألا في الفتنة سقطوا وإنَّ جهنم لمحيطة بالكافرين »(٩).
فهيهات منكم ، وكيف بكم ، وأنّى تؤفكون ؟
وكتاب
الصفحه ٤٩٥ : بالباء الموحدة مهموزاً ، فلعل المعنى انكم في مكان يبتدأ منه الامور
والاحكام ، والاظهر أنه تصحيف المنتدا
الصفحه ٤٩٩ : والحكمة ، والعلم والنبوة ، وما كان لنا من طُعْمة فلِوَليِّ
الأمر بعدنا أن يحكم فيه بحكمه ».
وقد جعلْنا
الصفحه ٥٠٣ : والتراب ، معروف.
وجمع التراب : أتربة وتربان ؛ ولم يسمع لسايرها بجمع » انتهى. فيمكن ان يكون بصيغة
المفرد