«المدارك» (١) ، لكن في «المختلف» لم ينسبه إلى أحد أصلا ، ولم يذكره مطلقا ، وأشرنا سابقا إلى التأمّل في نسبته إليه ، بل ونسبته إلى أحد ممّن تقدّم على الصدوق أو عاصره إلى زمان تأليفه أماليه ، إذ عرفت كلامه فيه.
وقيل : يضرب ضربة للوجه واليدين جميعا في الوضوء ، وضربة للوجه وضربة اخرى لليدين في الغسل.
وهو المشهور بين القدماء والمتأخّرين ، كما يظهر من «المختلف» (٢) ، بل ظهر من كلام الصدوق رحمهالله في أماليه : أنّه مذهب الإماميّة إلى حدّ يجب الإقرار به (٣).
ومرّ الكلام المذكور في بحث كون الوجه في التيمّم بعضه (٤).
ويظهر من الشيخ رحمهالله أيضا في «التهذيب» أنّه مذهب الشيعة (٥) ، فلاحظ!
وفي «التبيان» أيضا صرّح بكونه مذهبنا (٦) ، وكذلك الطبرسي في «مجمع البيان» (٧).
واختاره صريحا المفيد في «المقنعة» ، والشيخ في «المبسوط» و «النهاية» و «مصباح المتهجّد» ، وابن بابويه في «الفقيه» وغيره ، وأبو الصلاح ، وابن إدريس ، وابن حمزة ، ومعظم المتأخّرين (٨).
__________________
(١) مدارك الأحكام : ٢ / ٢٣٠.
(٢) مختلف الشيعة : ١ / ٤٣٠.
(٣) لم نعثر عليه في مظانّه بل افتى فيه بثلاث ضربات لاحظ! امالي الصدوق : ٥١٥.
(٤) في (ف) و (ز ١) و (ط) زيادة : وكذلك اليدين.
(٥) تهذيب الأحكام : ١ / ٢١١.
(٦) التبيان : ٣ / ٢٠٨.
(٧) مجمع البيان : ٢ / ١١٤ (الجزء ٥).
(٨) المقنعة : ٦٢ ، المبسوط : ١ / ٣٣ ، النهاية للشيخ الطوسي : ٤٩ و ٥٠ ، مصباح المتهجّد : ١٣ ، من لا يحضره