الصفحه ٤٢٢ : الراوي كثيرا.
ومنه رواية «الفقيه»
في المقام بطريق صحيح إليهما ، ومع ذلك موافقة للأصول وقاعدة متابعة
الصفحه ٤٥٤ : رطوبة ، لا غسل نفس الثوب ، في غاية
الوضوح في الدلالة على عدم تعدّي النجاسة بيبوسته ، وهو الموافق للأصول
الصفحه ٤٥٧ : يقول بنجاسة المسوخ ، وسيجيء الكلام فيه ، ومع
ذلك معارض لما مرّ من الأخبار والاصول والعمومات ، ومثل هذه
الصفحه ٤٧٢ : والريش من الميتة بعنوان الجزّ خاصة (٢).
وعلّل بأنّ
اصولها المتّصلة باللحم من جملة أجزائه ، وإنّما
الصفحه ١٥٤ : عيسى» ، لأنّها في «الكافي» و «التهذيب» رويت كذلك ، فهي قويّة ، وظاهرها الجنب
المنزل ، لأنّ الراوي سأل
الصفحه ١٦٣ : الصواب.
وفي صحيحة
زرارة : «فتغسل فرجك ومرافقك» (٥).
__________________
(١) تهذيب الأحكام :
١ / ٣٧٠
الصفحه ١٩٩ : ، تهذيب الأحكام : ١ / ٤٠٤ الحديث ١٢٦٤ ، وسائل الشيعة
: ٣ / ٣٨٥ الحديث ٣٩٣٤.
(٣) الكافي : ٣ / ٦٤
الحديث
الصفحه ٢٣٥ : على القوم ماءهم» (٨).
__________________
(١) البقرة (٢) :
١٩٥.
(٢) المائدة (٥) :
٦.
(٣) تهذيب
الصفحه ٣١٢ : » (٣).
ومقتضى الصحاح
التخيير بين غبار الثوب وغيره ، كما هو المشهور.
لكن الشيخ في «النهاية»
و «التهذيب» رتّب
الصفحه ٢٤ : ويؤخّر
__________________
الحديث ١٢٨٣٢.
(١) تهذيب الأحكام :
٤ / ٢١٢ الحديث ٦١٥ ، الاستبصار : ٢ / ٨٧
الصفحه ٤٨ :
__________________
(١) الكافي : ٣ /
١٦٠ الحديث ٢ ، تهذيب الأحكام : ١ / ٤٢٨ الحديث ١٣٦٤ ، وسائل الشيعة : ٣ / ٢٨٩
الحديث ٣٦٧١
الصفحه ٥٨ : هذا الكتاب.
(٣) الكافي : ٣ / ٤٧
الحديث ٦ ، تهذيب الأحكام : ١ / ١٢٣ الحديث ٣٢٨ ، الاستبصار : ١ / ١٠٨
الصفحه ٦٤ : : ١ / ٤٧ الحديث ١٨٥ ، تهذيب الأحكام : ١ / ١٢٤ الحديث ٣٣٥ ، الاستبصار : ١
/ ١١١ الحديث ٣٧٠ ، وسائل الشيعة
الصفحه ٧٧ : شهر
رمضان». إلى أن قال : «ويوم التروية» (٤).
قوله
: (والغدير).
قال الشيخ رحمهالله في «التهذيب
الصفحه ٧٨ : كان صبيحة ذلك اليوم وجب الغسل في صدر
نهاره» (٣) ، الحديث.
ورواية علي بن
الحسين العبدي في «التهذيب