الصفحه ١٧٨ : ، حينما يريد ان يمسك بحزمة من هذا النور ، طبعا هو لا يمسك
الا بالمقيد ، الا بقدر محدود من هذا النور الا
الصفحه ١٨٥ : الحقيقية لا
تقوم الا بين جهتين بين مسؤول ومسؤول لديه. اذا لم تكن هناك جهة أعلى من هذا
الكائن المسؤول واذا
الصفحه ١٨٧ : بانسانيته الى حيث صفات الله ، الى حيث اخلاق
الله ، تتخلق باخلاق الله ، الى حيث العلم الذي لا حد له والقدرة
الصفحه ٢١٦ :
وذلك لان كل هذه
الصيغ تنبع من منبع واحد وهو التناقض الرئيسي ، الجدل الانساني والجدل الانساني لا
الصفحه ٢١٨ : هذا المجتمع لا يتمكن من أن يمارس بذور
الاقوياء ، بذور الوحوش فيه لا يتمكنون على الاغلب من أن يمارسوا
الصفحه ٢٢٢ : يستوعب كل الحدود وكل الفوارق ، يهضم كل الاختلافات ،
يصهر البشرية كلها في وحدة متكافئة ، لا يوجد ما يميز
الصفحه ٧ : لبيان معنى
الشيعة المختصين بتلك البشائر أردنا به الرد على ابن حجر وأمثاله اذ زعموا انهم هم
الشيعة لا نحن
الصفحه ١١ :
نصب المجانيق على مكة
وهدم الكعبة وحرقها وفظائع أخر ليزيد وكون أبيه يعلم بأنه ممن لا يؤتمن على نقير
ولا
الصفحه ٢٢ : لبيان معنى
الشيعة المختصين بتلك البشائر أردنا به الرد على ابن حجر وأمثاله اذ زعموا انهم هم
الشيعة لا نحن
الصفحه ٢٦ :
نصب المجانيق على مكة
وهدم الكعبة وحرقها وفظائع أخر ليزيد وكون أبيه يعلم بأنه ممن لا يؤتمن على نقير
ولا
الصفحه ٣٨ : نورنا واغفر لنا أنك على
كل شيء قدير ، ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا أو اخطأنا ، ربنا ولا تحمل علينا اصراً
كما
الصفحه ٤٠ :
الدرس
الاول :
لا شك في تنوع التفسير واختلاف مذاهبه
وتعدد مدارسه والتباين في كثير من الاحيان بين
الصفحه ٥٠ : يسجل في تفسيره. وخلافا لذلك المفسر التوحيدي والموضوعي
فانه لا يبدأ في عمله من النص بل من واقع الحياة
الصفحه ٥٦ : الاساسية التي تشكل القواعد
النظرية لهذه الابنية العلوية ، لا بد ايضا من التوغل اليها ، لا ينبغي ان ينظر
الى
الصفحه ٥٩ : لا يسفعهم بنظرة سليمة فلا بد حينئذ من علم لا بد من
نظريات لكي يفكروا ولكي يناقشوا ولكي يتصرفوا لغويا