الصفحه ١٦١ : اعلى من هذه المثل العليا المنخفضة لا
ينفك عن الثوب الديني سواء ابرز بشكل صريح او لم يبرز لان المثل
الصفحه ١٢ : الشيعة تستخف بالدين وتهزأ بالشرع المبين وإثبات كونهم أحوط الناس على
الدين وأعظمهم تقديساً للشرح المبين
الصفحه ٢٧ : الشيعة تستخف بالدين وتهزأ بالشرع المبين وإثبات كونهم أحوط الناس على
الدين وأعظمهم تقديساً للشرح المبين
الصفحه ١٤٢ :
التحدي وتقبل العصيان. ليست من تلك السنن التي لا تقبل التحدي ابدا ولو للحظة ، لا
.. هي سنة فطرة ولكن هذه
الصفحه ١٩٥ :
السليم من مسار
الانسان ، اصول الدين الخمسة. التوحيد : هو الذي يعطي الرؤية الواضحة فكريا
الصفحه ١٩٦ : تندمج مع دور النبوة ، النبي هو امام ايضا ، النبي نبي والنبي امام
ولكن الامامة لا تنتهي بانتهاء النبي اذا
الصفحه ١٣٢ : الانسان ، يمكن ان يتحدى على الشوط
القصير ولكن سنن التاريخ لا تقبل التحدي على الشوط الطويل الا أن الشوط
الصفحه ١٣٣ : يجب أن نأخذ المجتمع ونحلل
عناصر المجتمع على ضوء القرآن الكريم لنصل الى مغزى قولنا ان الدين سنة من سنن
الصفحه ١٧٢ : الجغرافي لا نتعامل مع هذا الافق الذي
نراه على بعد عشرين مترا او مائتي متر انه نهاية الارض. وانما
الصفحه ٦٣ : بالنسبة الى كل موضوع وسوف أحرص على أن لا يستوعب كل
موضوع الا عددا محدودوا من المحاضرات. أرجو أن يكون بين
الصفحه ٢١٧ :
الدرس
الثالث عشر
:
قلنا أن خط علاقات الانسان مع الطبيعة
مختلف مشكلة وقانونا عن خط علاقات
الصفحه ١٧٠ :
محطما ومقيدا ، كانت
على يديه الاغلال في كل ساحات الحياة كان مقيدا في عقائده العلمية والدينية بحكم
الصفحه ١٩٠ :
يؤمنون
بها. وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا. وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك
بانهم كذبوا
الصفحه ١٦٣ :
لا يمكن ان يكون هو
الدين القيم ، لا يمكن ان يكون هو المصعد الحقيقي للمسيرة البشرية لان المسيرة
الصفحه ١٤٦ :
الدرس التاسع :
قلنا في ما سبق ان اكتشاف الابعاد
الحقيقية لدور الدين في حركة التاريخ والمسيرة