الصفحه ٣ : وَجَاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ
أُولُو الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقَالُوا ذَرْنَا نَكُن مَعَ القَاعِدِينَ
الصفحه ١٣ :
وامرأة لوط ١٥٦
نعم ننتقد من أفعال أم
المؤمنين خروجها من بيتها وركوبها الجمل وسائل سيرتها مع أهل البيت
الصفحه ١٨ : وَجَاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ
أُولُو الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقَالُوا ذَرْنَا نَكُن مَعَ القَاعِدِينَ
الصفحه ٢٨ :
وامرأة لوط ١٥٦
نعم ننتقد من أفعال أم
المؤمنين خروجها من بيتها وركوبها الجمل وسائل سيرتها مع أهل البيت
الصفحه ٤١ : آية فآية وفقا لتسلسل تدوين الآيات في المصحف
الشريف ، والمفسر في نطاق هذا المنهج يسير مع المصحف ويفسر
الصفحه ٧١ : المعركة. فالكلام هنا كلام مع بشر ، مع عملية بشرية لا مع رسالة
ربانية ، بل يذهب القرآن الى اكثر من ذلك
الصفحه ٩٤ : وتعالى قاطعا صلتها وروابطها مع بقية
الحوادث فهو يطرح الصلة مع الله بديلا عن صلة الحادثة مع بقية الحوادث
الصفحه ١٩٤ : القيادة هي الامامة ، هي دور الامام ، الامام هو القائد الذي يتولى هذه
المعركة. ودور الامامة يندمج مع دور
الصفحه ١٩٩ :
مزدوجتين احداهما علاقة الانسان مع الطبيعة والاخرى علاقة الانسان مع اخيه الانسان
، هذان خطّان من العلاقة
الصفحه ٧ : وأهل بيته
وشيعته عنها............................................... ٥٣
إثبات أن علياً مع
الحق والحق
الصفحه ٢٢ : وأهل بيته
وشيعته عنها............................................... ٥٣
إثبات أن علياً مع
الحق والحق
الصفحه ٦٩ :
معها في ألوان من
الصراع والنزاع العقائدي والاجتماعي والسياسي والعسكري ، حينما تؤخذ هذه العملية
الصفحه ١١٧ : ء يعمل هذا القانون ليوفر شروط هذا القانون ،
ففي كل حالة يكون الجزاء متعارضا مع مصالحه ومشاعره يحاول
الصفحه ١٤٩ : ولمطموحاته. هذا البناء الداخلي يجب ان يسير جنبا
الى جنب مع البناء الخارجي ، مع الابنية العلوية ولا يمكن ان
الصفحه ١٧٣ :
نتعامل معه بأنه أفق.
كذلك ايضا هنا يجب ان يتعامل هذا الانسان معه كافق لا يحول هذا الافق التاريخي