الصفحه ٧٢ : التاريخ مرتبط ارتباطا عضويا شديدا بكتاب الله بوصفه
كتاب هدى ، بوصفه اخراج للناس من الظلمات الى النور لان
الصفحه ٥٧ : الى ان نفهم نظرية الاسلام في النبوة مثلا بشكل
عام او نفهم نظرية الاسلام في سنن التاريخ او في التغير
الصفحه ٧٩ : واعراضهم وعقائدهم ، حينما حل هذا البلاء لم
يختص بالظالمين من المجتمع الاسلامي ، وقتئذ شمل الحسين (ع) ، أطهر
الصفحه ٤٤ : التوحيد في القرآن أو يبحث عقيدة النبوة في القرآن او عن
المذهب الاقتصادي في القرآن او عن سنن التاريخ في
الصفحه ٨١ : فقدت المعارضة في مكة موقعها ، وتحولت مكة الى
جزء من دار الاسلام بعد سنين معدودة.
اذن الآية تتحدث عن
الصفحه ٢١١ : الظلم في امريكا يمكن ان تحدث قبل مئة سنة من
هذا التاريخ. فكيف يمكن ان نفترض ان المليونير الامريكي أصبح
الصفحه ١٢٦ : نقول أن هذا مجرد قانون تشريعي ، مجرد حكم شرعي ، لا وانما
هذا اتجاه ركب في طبيعة الانسان وفي تركيب
الصفحه ١٠٠ :
علاقات السنن
التاريخية ، تستتبع جزاءاتها المناسبة ، تستتبع معلولاتها المناسبة ، اذن فاختيار
الصفحه ١٠١ : تتسع له الساحة التاريخية ، هل يستوعب كل الساحة التاريخية ، أو يعبر
عن جزء من الساحة التاريخية؟ لكن قبل
الصفحه ١٢١ :
ومكان معين ، هذا هو
الشكل الثاني من السنن التاريخية وسوف اذكر فيما بعد انشاء الله عند تحليل عناصر
الصفحه ١٢٢ : بسنن التاريخ لحساب اختيار الانسان فذهب جملة من المفكرين الاوروبيين الى
أنه ما دام الانسان مختارا فلابدّ
الصفحه ٩٤ :
الكريم للتارخ
وللسنن التاريخية يبعد القرآن عن التفسير العلمي الموضوعي للتاريخ ويجعله يتجه
اتجاه
الصفحه ١٠٤ :
الدرس
السادس :
قلنا ان الساحة التاريخية ساحة اهتمامات
المؤرخين لا يستوعبها كل التاريخ لان هذه
الصفحه ٧٣ : علم التاريخ وسنن التاريخ بحيث يستوعب كل التفاصيل
وكل الجزئيات حتى ما لا يكون له دخل في منطق عملية
الصفحه ٨٥ :
ولكن اهتدي الى
طريقه ، الطريق لا بد ان تعرف فيه سنن التاريخ ، لا بد وان تعرف فيه منطق التاريخ
لكي