هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤
البحث
البحث في مقدمات في التفسير الموضوعي للقرآن
٤٥/١ الصفحه ٤ : بابن أبي الحسن الموسوي العاملي عامله الله بألطافه
الخفية.
وكان تأليفها في مدينة صور من جبل عامل
سنة
الصفحه ١٩ : بابن أبي الحسن الموسوي العاملي عامله الله بألطافه
الخفية.
وكان تأليفها في مدينة صور من جبل عامل
سنة
الصفحه ٦٨ :
للمعرفة البشرية ،
وذلك ان القرآن الكريم كتاب هداية وعملية تغيير هذه العملية التي عبر عنها في
الصفحه ١٠٩ :
من حدود الفرد ، ذا
موج يتخذ من المجتمع علة مادية له وبهذا يكون عمل المجتمع.
وفي القرآن الكريم
الصفحه ١٠٧ : والهدف ، بالعلة الغائية ، لكن
ينبغي هنا أيضا انه ليس كل عمل له غاية هو عمل تاريخي ، هو عمل تجري عليه سنن
الصفحه ١١٤ : لكي نميز بين عمل الفرد وعمل المجتمع ، لان التمييز بين عمل
الفرد وعمل المجتمع يتم من خلال ما اوضحناه من
الصفحه ١٠٥ : لا يحمل علاقة مع غاية ومع هدف مالم
يتحول الى فعل انساني والى جهد بشري بينما العمل الانساني الهادف
الصفحه ١٠٨ : : المجتمع يشكل علة مادية لهذا العمل ، يتبدل من مصطلحات
الفلاسفة التمييز الارسطي بين العلة الفاعلية والعلة
الصفحه ١١٣ :
الغائية » ، وبعد من ناحية الارضية وامتداد الموج ما يسمونه بـ « العلة المادية ».
هذا العمل ذو الابعاد
الصفحه ٦٩ :
معها في ألوان من
الصراع والنزاع العقائدي والاجتماعي والسياسي والعسكري ، حينما تؤخذ هذه العملية
الصفحه ١٠٦ :
تحكمه سنن التاريخ
هو انه عمل هادف ، عمل يرتبط بعلة غائية سواءا كانت هذه الغاية صالحة او طالحة
الصفحه ٥١ : والاتجاهات
القرآنية لتحديد النظرية الاسلامية بشأن موضع من مواضيع الحياة ومن هنا ايضا كانت
عملية التفسير
الصفحه ٧٢ : عليم .. »
(٢). اذن
فالقرآن الكريم انما يتحدث مع الجانب الثاني من عملية التغيير ، يتحدث مع البشر في
ضعفه
الصفحه ١١١ : تعبير آخر عما قلناه من ان العمل
التاريخي هو ذاك العمل الذي يتمثل في كتاب الامة ، العمل الذي له ابعاد
الصفحه ١٥٠ :
انفكت احداهما عن
الاخرى فقدت حقيقتها ومحتواها وسمى الاسلام العملية الاولى عملية بناء المحتوى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مقدمات في التفسير الموضوعي للقرآن
